Allah Subhanahu waTa`ala berfirman,

æóÇáøóÐöí ÎóáóÞó ÇúáÃóÒúæóÇÌó ßõáøóåóÇ æóÌóÚóáó áóßõã ãøöäó ÇáúÝõáúßö æóÇúáÃóäÚóÇãö ãóÇÊóÑúßóÈõæäó
áöÊóÓúÊóæõÇ Úóáóì ÙõåõæÑöåö Ëõãøó ÊóÐúßõÑõæÇ äöÚúãóÉó ÑóÈøößõãú ÅöÐóÇ ÇÓúÊóæóíúÊõãú Úóáóíúåö æóÊóÞõæáõæÇ ÓõÈúÍóÇäó ÇáøóÐöí
ÓóÎøóÑó áóäóÇ åóÐóÇ æóãóÇßõäøóÇ áóåõ ãõÞúÑöäöíäó æóÅöäøóÂ Åöáóì ÑóÈøöäóÇ áóãõäÞóáöÈõæäó

"Dan Yang menciptakan semua yang berpasang-pasangan dan menjadikan untukmu kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi. Supaya kamu duduk di atas punggungnya kemudian kamu ingat nikmat Rabbmu apabila kamu telah duduk di atasnya; dan supaya kamu mengucapkan, 'Mahasuci Dia yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal sebelumnya kami tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Rabb kami'." (Az-Zukhruf: 12-14).

Kami meriwayatkan dalam kitab Abu Dawud, at-Tirmidzi dan an-Nasa`i dengan sanad-sanad shahih dari Ali bin Rabi'ah radiyallahu 'anhu,ia mengatakan,

ÔóåöÏúÊõ Úóáöíøó Èúäó ÃóÈöíú ØóÇáöÈò ÑÖí Çááå Úäå ÃõÊöíó ÈöÏóÇÈøóÉò áöíóÑúßóÈóåóÇ¡ ÝóáóãøóÇ æóÖóÚó ÑöÌúáóåõ Ýöí ÇáÑøößóÇÈö¡ ÞóÇáó: ÈöÓúãö Çááåö. ÝóáóãøóÇ ÇÓúÊóæóì Úóáóì ÙóåúÑöåóÇ¡ ÞóÇáó: ÇóáúÍóãúÏõ ááå. Ëõãøó ÞóÇáó: ÓõÈúÍóÇäó ÇáøóÐöí ÓóÎøóÑó áóäóÇ åÐóÇ æóãóÇ ßõäøóÇ áóåõ ãõÞúÑöäöíúäó æóÅöäøóÇ Åöáóì ÑóÈøöäóÇ áóãõäúÞóáöÈõæúäó. Ëõãøó ÞóÇáó: ÇóáúÍóãúÏõ ááå ËóáÇóËó ãóÑøóÇÊò. Ëõãøó ÞóÇáó: Çóááåõ ÃóßúÈóÑõ¡ ËóáÇóËó ãóÑøóÇÊò. Ëõãøó ÞóÇáó: ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäøöíú ÙóáóãúÊõ äóÝúÓöíú¡ ÝóÇÛúÝöÑú áöí¡ ÝóÅöäøóåõ áÇó íóÛúÝöÑõ ÇáÐøõäõæúÈó ÅöáÇøó ÃóäúÊó. Ëõãøó ÖóÍößó¡ ÝóÞöíúáó: íóÇ ÃóãöíúÑó ÇáúãõÄúãöäöíúäó¡ ãöäú Ãóíøö ÔóíúÁò ÖóÍößúÊó¿ ÞóÇáó: ÑóÃóíúÊõ ÇáäøóÈöíøó Õáì Çááå Úáíå æ Óáã ÝóÚóáó ßóãóÇ ÝóÚóáúÊõ¡ Ëõãøó ÖóÍößó¡ ÝóÞõáúÊõ: íóÇ ÑóÓõæúáó Çááåö ãöäú Ãóíøö ÔóíúÁò ÖóÍößúÊó¿ ÞóÇáó: Åöäøó ÑóÈøóßó ÓõÈúÍóÇäóåõ íóÚúÌóÈõ ãöäú ÚóÈúÏöåö ÅöÐóÇ ÞóÇáó: ÇöÛúÝöÑú áöí ÐõäõæúÈöí¡ íóÚúáóãõ Ãóäøóåõ áÇó íóÛúÝöÑõ ÇáÐøõäõæúÈó ÛóíúÑöí.

"Aku menyaksikan Ali bin Abi Thalib radiyallahu 'anhu dibawakan kendaraan untuk ditungganginya. Ketika ia meletakkan kakinya di pelana, ia mengucapkan, 'Bismillah.' Ketika sudah lurus di atas punggung kendaraan, ia mengucapkan, 'Alhamdulillah.' Kemudian ia mengucapkan, 'Mahasuci Allah yang telah menundukkan ini untuk kami padahal sebelumnya kami tidak mampu mengua-sainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Rabb kami.' Kemudian ia mengucapkan, 'Alhamdulillah,' sebanyak tiga kali. Kemudian mengucapkan, 'Allahu akbar,' sebanyak tiga kali. Kemudian mengucapkan, 'Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku telah menzhalimi diriku sendiri, maka ampunilah dosaku. Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau.' Kemudian ia tertawa. Maka ditanyakan kepadanya, 'Wahai Amirul Mukminin, karena apakah engkau tertawa?' Ia menjawab, 'Aku melihat Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam melakukan sebagaimana yang aku lakukan, kemudian beliau tertawa, maka aku bertanya, 'Wahai Rasulullah, karena apakah engkau tertawa?' Beliau menjawab, 'Sesungguhnya Rabbku kagum terhadap hambaNya, ketika mengatakan, 'Ampu-nilah dosa-dosaku.' (Allah berfirman), 'Ia tahu bahwa tiada yang mengampuni dosa-dosa selain Aku'." Ini redaksi riwayat Abu Dawud. At-Tirmidzi menilainya sebagai hadits hasan, namun di naskah lain ia menilainya hasan shahih.

Kami meriwayatkan dalam Shahih Muslim dalam kitab Manasik, dari Abdullah bin Umar radiyallahu 'anhu,

Ãóäøó ÑóÓõæúáó Çááåö Õáì Çááå Úáíå æ Óáã ßóÇäó ÅöÐóÇ ÇÓúÊóæóì Úóáóì ÈóÚöíúÑöåö ÎóÇÑöÌðÇ Åöáóì ÓóÝóÑò¡
ßóÈøóÑó ËóáÇóËðÇ¡ Ëõãøó ÞóÇáó: æóÊóÞõæáõæÇ ÓõÈúÍóÇäó ÇáøóÐöí
ÓóÎøóÑó áóäóÇ åóÐóÇ æóãóÇßõäøóÇ áóåõ ãõÞúÑöäöíäó æóÅöäøó Åöáóì ÑóÈøöäóÇ áóãõäÞóáöÈõæäó Çááøåõãøó ÅöäøóÇ äóÓúÃóáõßó Ýöí ÓóÝóÑöäóÇ åÐóÇ ÇáúÈöÑøó æóÇáÊøóÞúæóì¡ æóãöäó ÇáúÚóãóáö ãóÇ ÊóÑúÖóì. Çááøåõãøó åóæøöäú ÚóáóíúäóÇ ÓóÝóÑóäóÇ åÐóÇ¡ æóÇØúæö ÚóäøóÇ ÈõÚúÏóåõ. Çááøåõãøó ÃóäúÊó ÇáÕøóÇÍöÈõ Ýöí ÇáÓøóÝóÑö¡ æóÇáúÎóáöíúÝóÉõ Ýöí ÇúáÃóåúáö. Çááøåõãøó Åöäøöíú ÃóÚõæúÐõ Èößó ãöäú æóÚúËóÇÁö ÇáÓøóÝóÑö¡ æóßóÂÈóÉö ÇáúãóäúÙóÑö¡ æóÓõæúÁö ÇáúãõäúÞóáóÈö Ýöí ÇáúãóÇáö æóÇúáÃóåúáö.

"Bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam jika telah lurus di atas untanya untuk keluar melakukan perjalanan, maka beliau bertakbir tiga kali, kemudian membaca, 'Mereka mengucapkan, 'Mahasuci Dia yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal sebelumnya kami tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Rabb kami. (Az-Zukhruf: 12-14) 'Ya Allah, sesung-guhnya kami memohon kepadaMu dalam perjalanan kami ini kebajikan dan takwa serta amal yang Engkau ridhai. Ya Allah, mudahkanlah atas kami perjalanan kami ini dan pendekkanlah jauhnya dari kami. Ya Allah, Engkaulah penjaga dalam perjalanan dan wakil pengganti dalam keluargaku. Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari kesukaran dalam perjalanan, pemandangan yang menye-dihkan, dan tempat kembali yang buruk yang berkenaan dengan harta dan keluarga'."

Jika pulang, beliau mengucapkan dzikir tersebut dan menambahkan,

ÂíöÈõæúäó¡ ÊóÇÆöÈõæúäó¡ ÚóÇÈöÏõæúäó¡ áöÑóÈøöäóÇ ÍóÇãöÏõæúäó.

"Kembali, bertaubat, beribadah, lagi memuji kepada Rabb kami."

Ini adalah redaksi riwayat Muslim. Abu Dawud menambahkan dalam riwayatnya, "Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dan pasukannya, jika mendaki bukit, mereka bertakbir; dan jika menuruninya, mereka bertasbih."

Kami meriwayatkan yang semakna dengannya dari riwayat segolongan sahabat juga secara marfu'.

Kami meriwayatkan dalam Shahih Muslim, dari Abdullah bin Sarjisradiyallahu 'anhu, ia mengatakan,

ßóÇäó ÑóÓõæúáõ Çááåö Õáì Çááå Úáíå æ Óáã ÅöÐóÇ ÓóÇÝóÑó¡ íóÊóÚóæøóÐõ ãöäú æóÚúËóÇÁö ÇáÓøóÝóÑö¡ æóßóÂÈóÉö ÇáúãõäúÞóáóÈö¡ æóÇáúÍóæúÑö ÈóÚúÏó Çáúßóæúäö¡ æóÏóÚúæóÉö ÇáúãóÙúáõæúãö¡ æóÓõæúÁö ÇáúãóäúÙóÑö Ýöí ÇúáÃóåúáö æóÇáúãóÇáö.

"Jika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bepergian, maka beliau berlindung dari kesukaran dalam perjalanan, tempat kembali yang buruk, al-haur ba'da al-kaun (berbalik dari iman menuju kufur), doa orang yang dizhalimi, dan pemandangan yang buruk yang berkenaan dengan keluarga dan harta."

Kami meriwayatkan dalam kitab at-Tirmidzi, kitab an-Nasa`i dan kitab Ibnu Majah dengan sanad-sanad yang shahih, dari Abdullah bin Sarjis radiyallahu 'anhu. Ia mengatakan,

ßóÇäó ÇáäøóÈöíøõ Õáì Çááå Úáíå æ Óáã ÅöÐóÇ ÓóÇÝóÑó ÞóÇáó: Çááøåõãøó ÃóäúÊó ÇáÕøóÇÍöÈõ Ýöí ÇáÓøóÝóÑö¡ æóÇáúÎóáöíúÝóÉõ Ýöí ÇúáÃóåúáö¡ Çááøåõãøó Åöäøöíú ÃóÚõæúÐõ Èößó ãöäú æóÚúËóÇÁö ÇáÓøóÝóÑö¡ æóßóÂÈóÉö ÇáúãõäúÞóáóÈö¡ æóãöäó ÇáúÍóæúÑö ÈóÚúÏó Çáúßóæúäö¡ æóãöäú ÏóÚúæóÉö ÇáúãóÙúáõæúãö¡ æóãöäú ÓõæúÁö ÇáúãóäúÙóÑö Ýöí ÇúáÃóåúáö æóÇáúãóÇáö.

"Jika Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam melakukan perjalanan, beliau berucap, 'Ya Allah, Engkau adalah penjaga dalam perjalanan dan wakil pengganti dalam keluargaku. Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari kesukaran dalam perjalanan, tempat kembali yang buruk, al-haur ba'da al-kaun, doa orang yang dizhalimi, dan dari pemandangan yang buruk dalam keluarga dan harta." At-Tirmidzi menilai sebagai hadits hasan shahih.

Ia mengatakan, Diriwayatkan juga: ((ÇáúÍóæúÑõ ÈóÚúÏó ÇáúßóæúÑö. Yakni diriwayatkan: Çáúßóæúäõ) dengan nun, dan (ÇáúßóæúÑõ) dengan ra'. Kata at-Tirmidzi, keduanya memiliki makna yang sama. Dika-takan (dalam riwayat lain), artinya kembali dari iman kepada kekafiran, atau dari ketaatan kepada kemaksiatan. Artinya hanyalah kembali dari sesuatu (kebaikan) kepada suatu keburukan. Ini pernyataan at-Tirmidzi. Demikian pula para ulama selainnya berpendapat, dengan ra' dan nun, semuanya mengandung arti kembali dari istiqamah (sikap lurus) atau ziyadah (lebih) kepada kekurangan. Menurut mereka, diriwayatkan dengan ra' diambil dari kata takwir al-imamah, yaitu melipatnya dan menghimpunnya. Sementara diriwayat-kan dengan nun diambil dari kata al-kaun, yaitu masdar kana yakunu kaunan: jika ada. Aku katakan, Riwayat dengan nun lebih banyak, dan inilah yang terbanyak dalam manuskrip-manuskrip Shahih Muslim. Bahkan inilah yang masyhur. (ÇáúæóÚúËóÇÁõ) artinya syiddah (kesukaran). (ÇáúßóÂÈóÉõ)artinya perubahan jiwa karena kesedihan dan sejenisnya. (ÇáúãõäúÞóáóÈõ) ialah tempat kembali.

Sumber : Ensiklopedia Dzikir Dan Do’a, Imam Nawawi, Pustaka Sahifa Jakarta. Disadur oleh Yusuf Al-Lomboky