Pada hari Jum’at sejumlah surat melewati (pendengaran) seorang Mukmin. Boleh jadi ia membacanya sendiri seperti surat al-Kahfi. Atau, ia mendengarnya dari Imam Masjid saat shalat Subuh atau shalat Jum’at. Atau, ia mendengarnya pada saat disampaikannya khuthbah Jum’at.
Ketika sejumlah surat ini dihitung satu persatu, saya mendapatkan bahwa jumlahnya ada delapan surat. Di antaranya adalah surat Makiyyah, yaitu terdiri dari surat as-Sajdah, surat Qaf, surat al-Kahfi, surat al-‘Ala dan surat al-Ghasyiyah. Yang lainnya adalah surat Madaniyah, yaitu terdiri dari surat al-Jumu’ah, surat al-Munafiqun dan surat al-Insan. Kedelapan surat ini adalah surat-surat yang mana Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó biasa membacanya dan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó memotivasi untuk membacanya pada hari Jum’at. [2]
Sebagai bentuk keyakinan kita bahwa setiap amal yang diperintahkan oleh Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì atau diperintahkan oleh Rasul-Nya Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó pastilah terdapat berbagai macam hikmah dan makna yang sebagiannya akan nampak bagi orang yang merenungi dan mentadabburinya sejak pertama kali menghadapinya. Dan, sebagian hikmah dan makna-makna tersebut membutuhkan kepada olah pikir untuk mengeluarkan dan menemukannya. Oleh karena itu, kita akan berupaya mentadabburi kedelapan surat ini; agar kita dapat melihat sesuatu di antara rahasia-rahasia keistimewaan dan keutamaan ini yang secara khusus terkandung di dalamnya.
Surat-surat ini memiliki kesamaan dalam hal bahwa surat-surat ini mengingatkan manusia tentang persoalan yang besar dalam kehidupan dirinya, wajib untuk diperdengarkan ke telinga seorang Mukmin secara berkesinambungan, di mana persoalan besar ini diharapkan akan terpatri di dalam dirinya dengan kokoh yang akan menafikan setiap bentuk keraguan, dan dengan diulang-ulanginya hal ini akan membentuk pola pikir seorang Mukmin yang membiasakan diri untuk menghadiri shalat-shalat ini dengan berjama’ah.
Surat Pertama : Surat al-Kahfi
Pada galibnya orang-orang yang mentadabburi surat ini berpandangan bahwa tujuan ayat-ayat dari surat ini berputar seputar masalah bimbingan dan arahan tentang cara selamat dan penjagaan diri dari fitnah dan berbagai macam bentuk ragamnya. Disebutkan dalam surat ini empat contoh bentuk fitnah ; yang dikategorikan sebagai bentuk fitnah yang terbesar di mana seseorang dicoba dengannya dalam kehidupannya.
•
Fitnah agama, terdapat dalam kisah Ashabul Kahfi, dan bagaimana para pemuda Ashabul Kahfi ini berlindung kepada Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì, mereka lari dari kekufuran kaumnya, maka Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì melindungi dan menjaga mereka dan menyelamatkan mereka.
•
Fitnah harta, terdapat dalam kisah Shahibul Jannatain (pemilik dua kebun), dan bagaimana si pemiliknya gagal dalam menghadapi ujian tersebut, sehingga Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì melenyapkan hartanya.
•
Fitnah ilmu, terdapat dalam kisah Khadhir bersama Nabi Musa Úóáóíúåö ÇáÕøóáóÇÉõ ÇáÓøóáóÇãõ dan bagaimana Khadhir mensyukuri nikmat ini.
•
Fitnah kekuasaan, terdapat dalam kisah Dzulqarnain, dan bagaimana Dzulqarnain selamat dalam menghadapi ujian ini dengan mensyukuri nikmat yang agung ini dan menggunakannya dalam ketaatan kepada Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì.
Terkait makna-makna nan agung ini, seorang Mukmin membutuhkan kepada pengingatan terhadap persoalan ini secara berkesinambungan. Oleh karena itu, maka surat ini disyariatkan untuk dibaca setiap hari Jum’at. Dan, dalam nama surat ini, yaitu, ‘al-Kahfi’ terdapat sesuatu yang menunjukkan kepada tema-temanya dan tujuan-tujuannya, yaitu sebuah penjagaan dan perlindungan yang bersifat meteril bagi orang yang memasukinya. Dan demikian pula makna-makna ayat-ayat surat ini merupakan penjagaan dan perlindungan diri bagi orang yang membacanya dan mentadaburinya dari fitnah-fitnah tersebut, dan dari fitnah terbesar, yaitu fitnah Dajjal. Oleh karena itu, Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda :
Ýóãóäú ÃóÏúÑóßóåõ ãöäúßõãú ÝóáúíóÞúÑóÃú Úóáóíúåö ÝóæóÇÊöÍó ÓõæÑóÉö ÇáúßóåúÝö
Maka barang siapa di antara kalian mendapatinya-yakni, Dajjal-, maka hendaklah ia membacakan kepadanya fawatih (awal-awal) surat al-Kahfi [3]
Dalam riwayat lain :
ãóäú ÞóÑóÃó ÇáúÚóÔúÑó ÇáúÃóæóÇÎöÑó ãöäú ÓõæúÑóÉö ÇáúßóåúÝö ÝóÅöäøóåõ ÚöÕúãóÉñ áóåõ ãöäó ÇáÏøóÌøóÇáö
Barang siapa membaca sepuluh ayat terakhir dari surat al-Kahfi sesungguhnya hal itu merupakan penjagaan diri baginya dari Dajjal [4]
Dan disela-sela surat ini, Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì memberikan peringatan akan adanya godaan setan dan memberikan isyarat akan penyelisihannya dan permusuhannya terhadap manusia, dalam firman-Nya,
æóÅöÐú ÞõáúäóÇ áöáúãóáóÇÆößóÉö ÇÓúÌõÏõæÇ áöÂÏóãó ÝóÓóÌóÏõæÇ ÅöáøóÇ ÅöÈúáöíÓó ßóÇäó ãöäó ÇáúÌöäøö ÝóÝóÓóÞó Úóäú ÃóãúÑö ÑóÈøöåö ÃóÝóÊóÊøóÎöÐõæäóåõ æóÐõÑøöíøóÊóåõ ÃóæúáöíóÇÁó ãöäú Ïõæäöí æóåõãú áóßõãú ÚóÏõæøñ ÈöÆúÓó áöáÙøóÇáöãöíäó ÈóÏóáðÇ [ÇáßåÝ : 50]
(Ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat, “Sujudlah kamu semua kepada Adam !” Mereka pun sujud, tetapi Iblis (enggan). Ia termasuk (golongan) jin, kemudian dia mendurhakai perintah Tuhannya. Pantaskah kamu menjadikan dia dan keturunannya sebagai penolong selain Aku, padahal mereka adalah musuhmu ? Dia (Iblis) seburuk-buruk pengganti (Allah) bagi orang-orang zalim. [5]
Surat Kedua : Surat as-Sajdah
Ayat-ayat surat ini berbicara seputar penjelasan mengenai hakikat penciptaan dan berbagai macam keadaan manusia di dunia dan di akhirat, dengan penjelasan yang memadai dan cukup, yang akan dapat menjauhkan segala bentuk pemikiran menyimpang dari diri seseorang. Karena ayat-ayat surat ini menjelaskan secara rinci bagaimana Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menciptakan langit dan bumi dalam 6 hari, bagaimana Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menciptakan manusia pertama dari tanah, dan menciptakan keturunannya dari air yang hina, dengan perincian yang menarik yang hati seorang mukmin akan merasa tenang dan akan menambah keterikatan hatinya dengan Rabbnya, dan tidak berdaya kecuali ia tersungkur sujud di hadapan-Nya. Oleh karena itu, surat ini dinamakan surat as-Sajdah dan disyariatkan untuk melakukan sujud tilawat ketika membaca ayat ke-15 dari surat ini.
Surat Ketiga : Surat Qaf
Surat Qaf, dulu Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó membacanya dalam khutbah di hari Jum’at di kesempatan yang cukup banyak. Ummu Hisyam bintu Haritsah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ menyebutkan sebuah hadis yang menunjukkan banyaknya pengulangan Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dalam membaca surat Qaf ini dalam khutbah Jum’at, di mana ia mengatakan :
æóãóÇ ÃóÎóÐúÊõ (Þ æóÇáúÞõÑúÂäö ÇáúãóÌöíÏö) ÅöáÇøó Úóäú áöÓóÇäö ÑóÓõæáö Çááøóåö -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- íóÞúÑóÄõåóÇ ßõáøó íóæúãö ÌõãõÚóÉò Úóáóì ÇáúãöäúÈóÑö ÅöÐóÇ ÎóØóÈó ÇáäøóÇÓó
Dan tidaklah aku menghafal surat (Þ æóÇáúÞõÑúÂäö ÇáúãóÌöíÏö) kecuali dari lisan Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó. Dulu, beliau sering membacakannya setiap hari Jum’at di atas mimbar saat beliau menyampaikan khutbah kepada manusia [6]
Ayat-ayat surat ini berbicara seputar penjelasan mengenai hakikat kebangkitan dan hari akhir, disertai dengan hujjah akan adanya hari akhir dan kebangkitan setelah kematian, dan hujjah akan keharusan mengesakan keilahiyahan Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì dengan menggunakan hujjah sifat kerububiyahan-Nya.
Surat Keempat : Surat al-Jum’ah
Surat ini dinamankan dengan surat al-Jum’ah karena disebutkannya hari Jum’at di dalam surat ini. Dan, surat ini menegaskan pentingnya memberikan peringatan kepada ummat pada hari yang agung ini ; dengan menyebutkan nikmat-nikmat Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì yang diberikan kepada umat ini, yaitu dengan diutusnya Muhammad Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dan bahwa Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì telah menjadikannya sebagai petunjuk untuk ummat ini setelah berada dalam kesesatan yang nyata. Tidak diragukan bahwa hal ini merupakan persoalan yang terbesar dalam kehidupan seorang Mukmin, yang tidak selayaknya hilang dari pikirannya. Oleh karena itu, disyariatkan pembacaan surat ini dalam shalat Jum’at.
Surat Kelima : Surat al-Munafiqun
Surat ini menyingkap kedok orang-orang Munafik, menjelaskan hakikat mereka sebenarnya, menjelaskan beberapa sifat mereka yang paling kentara, untuk menjadi semacam warning mingguan; dari kolompok orang yang sangat berbahaya yang dapat merobohkan bangunan Islam dari dalam, dan menjelaskan kepada orang-orang yang beriman bahwa benteng pertahanan kita terancam dari dalam oleh mereka orang-orang Munafik ini. Dan, oleh karena besarnya bahaya mereka dan tidak terputusnya mereka dari masyarakat, semenjak masa nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó hingga hari ini; disyariatkanlah memberikan warning/peringatan dari bahaya mereka secara berulang-ulang, dengan membacakan ayat ini pada shalat Jum’at.
Surat Keenam : Surat al-Insan
Surat ini menegaskan tentang pentingnya mengingatkan manusia tentang asal usul penciptaan mereka, dan menjelaskan kesudahannya dan tempat kembalinya nanti di akhirat ; hal demikian itu agar seseorang berhati-hati dan menjadi jelas perkaranya. Di dalam surat ini Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menjelaskan secara terperinci tentang bagaimana Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì memulai penciptaan manusia, bagaimana manusia terbagi menjadi orang mukmin (beriman) yang bersyukur, orang kafir yang menolak dan mengingkari, dan tempat kembali masing-masing kelompok dari kedua kelompok manusia ini. Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì memperpanjang penjelasan mengenai tempat kembalinya ahlu Jannah (penghuni Surga) untuk menimbulkan kerinduan dan memberikan motivasi terhadap orang-orang yang beriman. Dan, di dalam surat ini, DiaÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì juga mengisyaratkan kepada nikmat diturunkannya al-Qur’an dan wajibnya sabar untuk mengamalkannya.
Surat Ketujuh : Surat al-A’la
Yang menjadi maksud dari surat ini adalah menegaskan kebergantungan jiwa dengan Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì Dzat yang Maha Agung lagi Maha Tinggi dan untuk menegaskan pula bahwa seseorang hendakya bersungguh-sungguh dan bersemangat untuk meraih kebahagiaan dan kenikmatan-kenikmatan di kehidupan akhirat. Tidak terlalu bergantung pada kehidupan dunia dan kesenangannya yang akan sirna. Dan, surta ini membawa risalah yang pendek dan fokus, menegaskan kepada seorang Mukmin bahwa ketinggian sejati adalah berada dalam ketaatan kepada Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì dan takut kepada-Nya.
ÓóíóÐøóßøóÑõ ãóäú íóÎúÔóì [ÇáÃÚáì : 10]
Orang-orang yang takut (kepada Allah) akan mengambil pelajaran (al-A’la : 10)
Dan bahwa kesengsaraan dan kerugian berada pada sikap menjauhkan diri dari nasehat ini dan bergantung dengan kehidupan dunia.
æóíóÊóÌóäøóÈõåóÇ ÇáúÃóÔúÞóì (11) ÇáøóÐöí íóÕúáóì ÇáäøóÇÑó ÇáúßõÈúÑóì (12) [ÇáÃÚáì : 11 ¡ 12]
Sedangkan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya, (yaitu) orang yang akan memasuki api (neraka) yang besar (al-A’la : 11-12)
Perhatikan di sini !, bagaimana Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menyifati ÇáÔøóÞöíø (orang yang celaka) dengan firman-Nya,
ÇáøóÐöí íóÕúáóì ÇáäøóÇÑó ÇáúßõÈúÑóì
orang yang akan memasuki api (neraka) yang besar
Dan hakikat yang besar ini hendaknya selalu berada di hadapan kedua mata orang yang beriman dalam kehidupannya seluruhnya, diulang-ulang kepadanya setiap waktu. Oleh karena itu, surat ini dibaca pada rakaat pertama dari shalat Jum’at, shalat Istisqa, dan shalat Ied.
Surat Kedelapan : Surat al-Ghasyiyah
Surat nan agung ini mengingatkan tentang kekuasaan Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì yang agung, golongan-golongan manusia pada hari Kiamat, dan tempat kembali mereka di akhirat. Begitulah, surat ini menjelaskannya ! makna-makna yang agung terkait dengan tempat kembali nantinya, yang tidak selayaknya hilang dari ingatan seorang Mukmin selamanya. Dan, seorang Mukmin membutuhkan untuk mempelajarinya dan mengingat-ingatnya selalu. Oleh karena itu, surat ini disyariatkan untuk dibaca pada rakaat kedua dari shalat Jum’at, shalat Ied, dan shalat istisqa.
Dan, kita perhatikan, di antara perkara yang berkaitan di antara kedelapan surat ini adalah sebagai berikut :
1-Kedelapan surat ini menegaskan persoalan besar dalam kehidupan manusia.
Permulaan penciptaan langit dan bumi, permulaan penciptaan manusia, manhaj yang shahih di kehidupan dunia, dan tempat kembali di akhirat. Dan hal-hal ini merupakan persoalan di mana banyak manusia telah tersesat dengan kesesatan yang sangat jelas. Tidak mengetahuinya kecuali siapa yang membaca buku-buku orang-orang yang sesat, dan mengetahui bagaimana telah sia-sianya usaha mereka dalam kehidupan dunia, dan bagaimana Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì telah menunjukkan kita dengan al-Quran yang agung ini.
2-Berulangnya ayat-ayat (yang bermakna) tadzkir (pemberian peringatan), dzikir (mengingat), dan dzikra (peringatan) di dalam surat-surat ini.
Di surat al-Kahfi, di dalam firman-Nya ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì :
æóÇÐúßõÑú ÑóÈøóßó ÅöÐóÇ äóÓöíÊó æóÞõáú ÚóÓóì Ãóäú íóåúÏöíóäö ÑóÈøöí áöÃóÞúÑóÈó ãöäú åóÐóÇ ÑóÔóÏðÇ [ÇáßåÝ : 24]
Ingatlah kepada Tuhanmu apabila engkau lupa dan katakanlah, ‘Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini. [7]
Dan firman-Nya di dalam sebuah ayat yang agung yang berbicara tentang manhaj seorang Mukmin dalam peribadatannya kepada Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì dan pengekangan dirinya di atasnya :
æóÇÕúÈöÑú äóÝúÓóßó ãóÚó ÇáøóÐöíäó íóÏúÚõæäó ÑóÈøóåõãú ÈöÇáúÛóÏóÇÉö æóÇáúÚóÔöíøö íõÑöíÏõæäó æóÌúåóåõ æóáóÇ ÊóÚúÏõ ÚóíúäóÇßó Úóäúåõãú ÊõÑöíÏõ ÒöíäóÉó ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóáóÇ ÊõØöÚú ãóäú ÃóÛúÝóáúäóÇ ÞóáúÈóåõ Úóäú ÐößúÑöäóÇ æóÇÊøóÈóÚó åóæóÇåõ æóßóÇäó ÃóãúÑõåõ ÝõÑõØðÇ [ÇáßåÝ : 28]
Bersabarlah engkau (Nabi Muhammad) bersama orang-orang yang menyeru Tuhannya pada pagi dan petang hari dengan mengharap keridhaan-Nya. Janganlah kedua matamu berpaling dari mereka karena mengharapkan perhiasan kehidupan dunia. Janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami serta menuruti hawa nafsunya dan keadaannya melewati batas. [8]
Dan firman-Nya,
æóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóäú ÐõßøöÑó ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåö ÝóÃóÚúÑóÖó ÚóäúåóÇ æóäóÓöíó ãóÇ ÞóÏøóãóÊú íóÏóÇåõ [ÇáßåÝ : 57]
Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu dia berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya ? [9]
Dan firman-Nya tentang isyarat kepada sebab lupanya pembantu Musa terhadap hut (ikan), bahwa yang membuatnya lupa adalah setan :
æóãóÇ ÃóäúÓóÇäöíåõ ÅöáøóÇ ÇáÔøóíúØóÇäõ Ãóäú ÃóÐúßõÑóåõ [ÇáßåÝ : 63]
Dan tidak ada yang membuat aku lupa untuk mengingatnya, kecuali setan.
Dan firman-Nya di akhir-akhir surat, dan ayat ini termasuk ayat yang paling menunjukkan kepada maksud kita :
æóÚóÑóÖúäóÇ Ìóåóäøóãó íóæúãóÆöÐò áöáúßóÇÝöÑöíäó ÚóÑúÖðÇ (100) ÇáøóÐöíäó ßóÇäóÊú ÃóÚúíõäõåõãú Ýöí ÛöØóÇÁò Úóäú ÐößúÑöí æóßóÇäõæÇ áóÇ íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóãúÚðÇ (101) [ÇáßåÝ : 100 ¡ 101]
Kami perlihatakan (neraka) Jahannam dengan jelas pada hari itu kepada orang-orang kafir, (yaitu) orang-orang yang mata (hati)nya dalam keadaan tertutup dari ingat kepada-Ku dan mereka tidak sanggup mendengar.
Di dalam surat as-Sajdah,
ÅöäøóãóÇ íõÄúãöäõ ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÇáøóÐöíäó ÅöÐóÇ ÐõßøöÑõæÇ ÈöåóÇ ÎóÑøõæÇ ÓõÌøóÏðÇ æóÓóÈøóÍõæÇ ÈöÍóãúÏö ÑóÈøöåöãú æóåõãú áóÇ íóÓúÊóßúÈöÑõæäó [ÇáÓÌÏÉ : 15]
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dengan ayat-ayat Kami, hanyalah orang-orang yang apabila diperingatkan dengannya (ayat-ayat Kami), mereka menyungkur (dalam keadaan) sujud dan bertasbih serta memuji Tuhannya dan mereka pun tidak menyombongkan diri [10]
Dan firman-Nya,
æóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóäú ÐõßøöÑó ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåö Ëõãøó ÃóÚúÑóÖó ÚóäúåóÇ [ÇáÓÌÏÉ : 22]
Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhanya, kemudian ia berpaling darinya ?
Dan telah lalu semisal dengan ayat ini di dalam surat al-Kahfi.
Di dalam surat Qaf, datang di dalam surat tersebut beberapa ayat yang berkisar seputar makna adz-Dzikra (peringatan) dan at-Tadzkir (pemberian peringatan), seperti firman-Nya,
Åöäøó Ýöí Ðóáößó áóÐößúÑóì áöãóäú ßóÇäó áóåõ ÞóáúÈñ Ãóæú ÃóáúÞóì ÇáÓøóãúÚó æóåõæó ÔóåöíÏñ [Þ : 37]
Sesungguhnya pada yang demikian itu pasti terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya dan dia menyaksikan. [11]
Dan, di akhir surat ini,
ÝóÐóßøöÑú ÈöÇáúÞõÑúÂäö ãóäú íóÎóÇÝõ æóÚöíÏö [Þ : 45]
Maka, berilah peringatan dengan al-Qur’an kepada siapa pun yang takut pada ancaman-Ku.
Di dalam surat al-Jum’ah, firman-Nya,
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äõæÏöíó áöáÕøóáóÇÉö ãöäú íóæúãö ÇáúÌõãõÚóÉö ÝóÇÓúÚóæúÇ Åöáóì ÐößúÑö Çááøóåö æóÐóÑõæÇ ÇáúÈóíúÚó Ðóáößõãú ÎóíúÑñ áóßõãú Åöäú ßõäúÊõãú ÊóÚúáóãõæäó (9) ÝóÅöÐóÇ ÞõÖöíóÊö ÇáÕøóáóÇÉõ ÝóÇäúÊóÔöÑõæÇ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóÇÈúÊóÛõæÇ ãöäú ÝóÖúáö Çááøóåö æóÇÐúßõÑõæÇ Çááøóåó ßóËöíÑðÇ áóÚóáøóßõãú ÊõÝúáöÍõæäó (10) [ÇáÌãÚÉ : 9 ¡ 10]
Wahai orang-orang yang beriman, apabila (seruan) untuk melaksanakan shalat pada hari Jum’at telah dikumandangkan, segeralah mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
Apabila shalat (Jum’at) telah dilaksanakan, bertebaranlah kamu di bumi, carilah karunia Allah, dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.[12]
Di dalam surat al-Munafiqun, firman-Nya,
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ áóÇ Êõáúåößõãú ÃóãúæóÇáõßõãú æóáóÇ ÃóæúáóÇÏõßõãú Úóäú ÐößúÑö Çááøóåö æóãóäú íóÝúÚóáú Ðóáößó ÝóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúÎóÇÓöÑõæäó [ÇáãäÇÝÞæä : 9]
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah harta bendamu dan anak-anakmu membuatmu lalai dari mengingat Allah. Siapa yang berbuat demikian, mereka itulah orang-orang yang merugi. [13]
Di dalam surat al-Insan, (Firman-Nya)
æóÇÐúßõÑö ÇÓúãó ÑóÈøößó ÈõßúÑóÉð æóÃóÕöíáðÇ [ÇáÅäÓÇä : 25]
Sebutlah nama Tuhanmu pada (waktu) pagi dan petang [14]
Di dalam surat al-A’la, (Firman-Nya),
ÝóÐóßøöÑú Åöäú äóÝóÚóÊö ÇáÐøößúÑóì (9) ÓóíóÐøóßøóÑõ ãóäú íóÎúÔóì (10) [ÇáÃÚáì : 9 ¡ 10]
Maka, sampaikanlah peringatan jika peringatan itu bermanfaat. Orang yang takut (kepada Allah) akan mengambil pelajaran. [15]
Dan di dalam surat al-Ghasyiyah, (firman-Nya),
ÝóÐóßøöÑú ÅöäøóãóÇ ÃóäúÊó ãõÐóßøöÑñ (21) áóÓúÊó Úóáóíúåöãú ÈöãõÕóíúØöÑò (22) [ÇáÛÇÔíÉ : 21 ¡ 22]
Maka, berilah peringatan karena sesungguhnya engkau (Nabi Muhammad) hanyalah pemberi peringatan. Engkau bukanlah orang yang berkuasa atas mereka [16]
Perhatikanlah bagaimana Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì mengagungkan pekerjaan memberikan peringatan ?! Seolah-oleh risalah NabiÕóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó terbatas pada ‘pemberian peringatan’ ; karena adanya penjelasan tentang pentingnya pemberian peringatan dan pengulangan hal itu pada ruang dengar kita.
Dan pengulangan ‘pemberian peringatan’ dengan penyebutan kata-kata yang berkaitan dengannya dan berbagai macam gaya yang digunakan dalam surat-surat ini memiliki petunjuk tersendiri, di mana ‘pemberian peringatan’ itu mengharuskan adanya pengulangan berkalai-kali, dan ini selaras dengan perintah (atau anjuran) agar membaca surat-surat ini setiap Jum’at pada tempat-tempatnya yang telah diketahui.
Wallahu A’lam
(Redaksi)
Sumber :
Tsalatsuna Majlisan Fi at-Tadabbur, Majalis ‘Ilmiyyah Wa Imaniyyah, Lajnah Ilmiyah di Markaz Tadabbur, Majlis ke-14, hal. 93-100.
Catatan :
[1] Tulisan Dr. Abdurrahman bin Mu’adhah asy-Syahriy ÍóÝöÙóåõ Çááåõ ÊóÚóÇáóì, Anggota Majlis al-Haiah al-‘Alamiyyah Li Tadabburi al-Qur’an, Dosen al-Qur’an dan Ulumul Qur’an di al-Malik Saud University, KSA.
[2] Ibnu Abbas ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåõãóÇ meriwayatkan :
Ãóäøó ÇáäøóÈöìøó -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- ßóÇäó íóÞúÑóÃõ Ýöì ÕóáÇóÉö ÇáúÝóÌúÑö íóæúãó ÇáúÌõãõÚóÉö (Çáã ÊóäúÒöíáõ) ÇáÓøóÌúÏóÉõ æó (åóáú ÃóÊóì Úóáóì ÇáÅöäúÓóÇäö Íöíäñ ãöäó ÇáÏøóåúÑö) æóÃóäøó ÇáäøóÈöìøó - Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó - ßóÇäó íóÞúÑóÃõ Ýöì ÕóáÇóÉö ÇáúÌõãõÚóÉö ÓõæÑóÉó ÇáúÌõãõÚóÉö æóÇáúãõäóÇÝöÞöíäó.
Bahwa Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó biasa membaca Çáã (1) ÊóäúÒöíáõ ÇáúßöÊóÇÈö (surat as-Sajdah) dan åóáú ÃóÊóì Úóáóì ÇáúÅöäúÓóÇäö Íöíäñ ãöäó ÇáÏøóåúÑö (surat al-Insan), dan bahwa Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó biasa membaca surat al-Jum’ah dan al-Munafiqun dalam shalat Jum’at (HR. Muslim, no.879)
Dan, Abu Hurairah ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ mengatakan :
ßóÇäó ÇáäøóÈöíøõ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞúÑóÃõ Ýöí ÇáúÌõãõÚóÉö Ýöí ÕóáóÇÉö ÇáúÝóÌúÑö Çáã ÊóäúÒöíáõ ÇáÓøóÌúÏóÉó æóåóáú ÃóÊóì Úóáóì ÇáúÅöäúÓóÇäö Íöíäñ ãöäú ÇáÏøóåúÑö
Dulu, Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó biasa membaca di hari Jum’at pada shalat Subuh, Çáã ÊóäúÒöíáõ (surat) Sajdah, dan åóáú ÃóÊóì Úóáóì ÇáúÅöäúÓóÇäö Íöíäñ ãöäú ÇáÏøóåúÑö (surat al-Insan). (HR. al-Bukhari, no.891)
[3] Shahih Muslim, no. 2936.
[4] HR. an-Nasai di dalam Amal al-Yaum Wa al-Lailah, no. 948.
[5] Surat al-Kahfi : 50.
[6] HR. Muslim, no. 378.
[7] al-Kahfi : 24
[8] al-Kahfi : 28
[9] al-Kahfi : 57
[10] as-Sajdah : 15
[11] Qaf : 37
[12] al-Jum’ah : 9-10.
[13] al-Munafiqun : 9
[14] al-Insan : 25.
[15] al-A’la : 9-10.
[16] al-Ghasyiyah : 21-22.
