Rumah sebagai markas dan base camp keluarga memegang peranan sentral dalam memegang kebaikan dan kebahagiaan bagi anggotanya, di mana hal itu terwujud dengan menjunjung tinggi kaidah-kaidah agama dalam rumah karena ini menghadirkan kebaikan dan membuang jahu-jauh apa yang menyelisihinya karena ini menghadirkan keburukan. Bila kita menyaksikan rumah kebanyakan kaum muslimin, maka kita mendapatkan berbagai pelanggaran syariat, tidak hanya rumah orang-orang awam, tetapi rumah orang-orang yang katanya memahami agama. Semoga Allah membimbing.
Keberadaan bukan mahram
Kerabat suami yang bukan mahram atau orang lain, pembantu atau sopir atau tetangga berkhalwat dengan istri di rumah, ini berbahaya, karena bisa mengundang bisikan setan dan akhirnya terjadilah perbuatan dosa besar, kalau pun tidak sampai ke sana, paling tidak seorang wanita telah menampakkan auratnya kepada orang lain yang bukan mahramnya dan ini dilarang.
Úóäö ÇÈúäö ÚóÈøóÇÓò ÑÖí Çááå ÚóäúåõãóÇ Ãóäøó ÑóÓõæúáõ Çááåö Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : " áÇó íóÎúáõæóäøó ÃóÍóÏõßõãú ÈöÇãúÑóÃóÉò ÅöáÇøó ãóÚó Ðöí ãóÍúÑóãò ."
Dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan wanita kecuali bersama mahram.” (Muttafaq alaihi).
Ini tidak berarti mereka tidak boleh datang ke rumah atau ada di rumah, silakan datang tetapi hindari khalwat. Jika mereka ada di rumah maka harus ada orang ketiga, bisa suami itu sendiri atau mahram yang lain. Hal ini demi menutup bisikan-bisikan setan ke arah kemaksiatan. Tentang bahayanya khalwat kerabat suami yang bukan mahram secara khusus dengan istri, sampai-sampai Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam menyatakan bahwa dia adalah kematian.
æÚä ÚÞÈÉ Èä ÚÇãÑ ÑÖí Çááå Úäå ¡ Ãóäøó ÑóÓõæúúáõ Çááåö Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : " ÅöíøóÇßõãú æóÇáÏøõÎõæúáó Úóáóì ÇáäøöÓóÇÁö " ¡ ÝóÞóÇáó ÑóÌõáñ ãöäó ÇáÃóäúÕóÇÑö : ÃóÝóÑóÃóíúÊó ÇáÍóãúæó ¿ ÞóÇáó : " ÇáúÍóãúæõ ÇáãóæúÊõ ."
Dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah shalallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Hindarilah masuk kepada para wanita.” Seorang laki-laki Anshar berkata, “Bagaimana dengan kerabat suami?” Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam menjawab, “Kematian.” (Muttafaq alaihi).
Gambar makhluk bernyawa
Termasuk perkara yang menjauhkan barokah dan kebaikan dari rumah adalah gambar-gambar makhluk bernyawa, karena gambar-gambar itu membuat malaikat rahmat menolak masuk ke dalam rumah dan jika malaikat rahmat menolak masuk maka jauhlah rumah tersebut dari rahmat dan kebaikan.
Oleh karena itu Rasulullah shallallou 'alaihi wasallam senantiasa menjaga rumahnya dari gambar makhluk bernyawa. Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah berkata, “Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam pulang dari perjalanan sementara aku menutup jendelaku dengan kain bergambar patung, ketika Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam melihatnya wajahnya berubah, beliau bersabda,
íóÇ ÚóÇÆöÔóÉó ÃóÔóÏøõ ÇáäøóÇÓö ÚóÐóÇÈðÇ íóæúãó ÇáÞöíóÇãóÉö ÇáÐöíúäó íõÖóÇåöÄõæúäó ÈöÎóáúÞö Çááåö .
‘Wahai Aisyah, manusia yang paling pedih siksanya pada Hari Kiamat adalah orang-orang yang membuat penyerupaan dengan makhluk Allah’.”
Hadits ini menetapkan larangan gambar makhluk bernyawa, Imam an-Nawawi rahimahulloh di Riyadhus Shalihin menulis sebuah bab yang bunyinya begini, “Bab diharamkannya gambar hewan ditikar atau batu atau baju atau dirham atau bantal atau dinar dan lain-lain dan diharamkannya memasang gambar di dinding, kelambu, surban, kain dan lain-lain serta perintah menghilangkan gambar”.
Di samping itu hadits di atas menetapkan illat (alasan hukum) dari larangan ini yaitu membuat penyerupaan dengan makhluk Allah, ini menepis anggapan sebagian orang yang berkata bahwa illatnya adalah ‘penyembahan’.
Ibnu Utsaimin di al-Qaul al-Mufid berkata, “Hadits ini menunjukkan bahwa setiap perupa diazab dan bahwa azabnya termasuk terpedih, dan bahwa hikmah dari hal itu adalah penyerupaan mereka dengan ciptaan Allah azza wajalla, bukan seperti yang diklaim oleh banyak orang bahwa mereka membuatnya untuk disembah selain Allah, hal itu lain lagi karena barangsiapa membuat sesuatu untuk disembah selain Allah maka ia termasuk ke dalam pengharaman walaupun tidak terwujud rupaka.”
Apa yang diucapkan oleh Ibnu Utsaimin selaras dengan sabda Nabi shallallohu 'alaihi wasallam yang lain dari Abu Hurairah sebagaimana yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim bahwa Nabi shallallohu 'alaihi wasallam bersabda,
ÞóÇáó Çááåõ ÊóÚóÇáìó " æóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóäú ÐóåóÈó íóÎúáõÞõ ßóÎóáúÞöíú ÝóáúíóÎúáõÞõæúÇ ÐóÑøóÉð ¡ Ãóæú áöíóÎúáõÞõæúÇ ÍóÈøóÉð ¡ Ãóæú áöíóÎúáõÞõæúÇ ÔóÚöíúÑóÉð ."
“Allah Taala berfirman, ‘Dan tiada yang bertindak lebih zhalim daripada orang yang bermaksud menciptakan seperti ciptaanKu, maka cobalah mereka mencipta seekor semut kecil, atau sebutir biji-bijian, atau sebutir biji gandum.”
Kalau memang rumah mesti dihiasi dengan keindahan maka hindari yang bernyawa, ganti dengan pemandangan tumbuh-tumbuhan, lautan, danau dan lain-lain.
Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Ibnu Abbas berkata, Aku mendengar Rasulullah bersabda,
ßõáøõ ãõÕóæöÑò Ýöì ÇáäøóÇÑö ¡ íõÌúÚóáõ áóåõ Èößõáøö ÕõæúÑóÉò ÕóæøóÑóåóÇ äóÝúÓñ íõÚóÐøóÈõ ÈöåóÇ Ýöì Ìóåóäøóãó . ÞóÇáó ÇÈúäõ ÚóÈøóÇÓò : ÝóÅöäú ßõäúÊó áÇó ÈõÏøó ÝóÇÚöáÇð ¡ ÝóÇÕúäóÚö ÇáÔøóÌóÑó æóãóÇáÇó ÑõæúÍó Ýöíúåö .
“Setiap perupa berada dalam neraka, untuknya setiap rupaka yang dibuatnya akan diberi nyawa guna menyiksa dirinya dalam Neraka Jahannam. Ibnu Abbas berkata, ‘Kalau kamu harus melakukan maka gambarlah pohon dan yang tidak bernyawa” Wallahu a'lam.