Kehidupan di jaman akhir, seperti di jaman kita saat ini, penuh dengan fitnah dan kekacauan, kekufuran, kefasikan dan pembangkangan terhadap ajaran agama sebagaimana diinformasikan oleh Nabi shallallahu’alaihi wasallam.
Manusia, termasuk sebagian orang yang mengklaim beragama Islam tidak peduli terhadap ajaran-ajaran agamanya. Agama yang dianutnya tidak lagi dijadikan sebagai jalan untuk menempuh kehidupan ini, bahkan banyak yang menjual agamanya demi mendapatkan sesuap nasi, demi mendapatkan kedudukan, demi meraih pangkat, demi meraih harta kekayaan, dan seterusnya.
Berikut ini sabda beliau:
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó ÈóÇÏöÑõæÇ ÈöÇáúÃóÚúãóÇáö ÝöÊóäðÇ ßóÞöØóÚö Çááøóíúáö ÇáúãõÙúáöãö íõÕúÈöÍõ ÇáÑøóÌõáõ ãõÄúãöäðÇ æóíõãúÓöí ßóÇÝöÑðÇ Ãóæú íõãúÓöí ãõÄúãöäðÇ æóíõÕúÈöÍõ ßóÇÝöÑðÇ íóÈöíÚõ Ïöíäóåõ ÈöÚóÑóÖò ãöäú ÇáÏøõäúíóÇ (ãÓáã)
“Segeralah melakukan amal-amal kebajikan untuk menghadapi fitnah (yang dahsyatnya) bagaikan gelap gulita, dimana seseorang dipagi hari masih beriman manun disore harinya ia menjadi kafir, atau disore harinya ia masih sebagai mukmin namun di pagi harinya ia berubah menjadi kafir, menukar agamanya dengan materi duniawi”. (HR. Muslim)
Fitnah dan kekacauan keyakinan ini semakin hari semakin merajalela dan meluas di tengah masyarakat. Semua ini menunjukkan “bahwa dunia ini sedang sakit tua yang menandakan akan berakhirnya kehidupan di muka bumi ini”, atau yang lazim disebut dengan“tanda-tanda kiamat” shughro.
Di antara sekian fitnah yang nampak dan telah disebutkan oleh Nabi shallallahu’alaihi wasallam sebagai bagian dari tanda-tanda dekatnya hari kiamat, adalah munculnya dajjal-dajjal pendusta, yaitu orang-orang yang mengaku sebagai Nabi shallallahu’alaihi wasallam atau rasul, atau Isa al-masil al-maw’ud al-muntazhar.
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó áóÇ ÊóÞõæãõ ÇáÓøóÇÚóÉõ ÍóÊøóì íõÈúÚóËó ÏóÌøóÇáõæäó ßóÐøóÇÈõæäó ÞóÑöíÈñ ãöäú ËóáóÇËöíäó ßõáøõåõãú íóÒúÚõãõ Ãóäøóåõ ÑóÓõæáõ Çááøóåö (ÇáÈÎÇÑí æãÓáã)
“Kiamat tidak akan terjadi sebum muncul para dajjal pendusta yang hampir mencapai 30 orang, masing-masing mengaku bahwa dirinya adalah Rasulullah”. (Bukhari-Muslim)
Úóäú ËóæúÈóÇäó ÞóÇáó ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ....... æóáóÇ ÊóÞõæãõ ÇáÓøóÇÚóÉõ ÍóÊøóì ÊóáúÍóÞó ÞóÈóÇÆöáõ ãöäú ÃõãøóÊöí ÈöÇáúãõÔúÑößöíäó æóÍóÊøóì ÊóÚúÈõÏó ÞóÈóÇÆöáõ ãöäú ÃõãøóÊöí ÇáúÃóæúËóÇäó æóÅöäøóåõ Óóíóßõæäõ Ýöí ÃõãøóÊöí ßóÐøóÇÈõæäó ËóáóÇËõæäó ßõáøõåõãú íóÒúÚõãõ Ãóäøóåõ äóÈöíøñ æóÃóäóÇ ÎóÇÊóãõ ÇáäøóÈöíøöíäó áóÇ äóÈöíøó ÈóÚúÏöí (ÃÈæ ÏÇæÏ æÇáÊÑãÐí)
“…Dan tidak terjadi hari kiamat sampai bangsa-bangsa (suku-suku) dari umat-Ku menjadi musyrik dan sampai bangsa-bangsa (suku-suku) dari umatku menyembah berhala-berhala. Dan sesungguhnya akan ada pada umatku 30 pendusta, masing-masing mereka mengaku bahwa dirinya adalah Nabi, dan aku adalah penutup para nabi. Tidak ada nabi setelahku”. (HR. Abu Daud dan at-Tirmidzi)
Munculnya Nabi-Nabi palsu dan al-masih-al-masih al-mau`ûd palsu, sebenarnya bukan hal baru dalam sejarah ummat Islam, bahkan ia muncul semenjak dini, semenjak Nabi shallallahu’alaihi wasallam masih hidup hingga jaman kita sekarang. Jumlahnya ratusan, namun yang mempunyai pengikut dan kekuatan serta dikenal, sebagaimana dikatakan oleh Nabi shallallahu’alaihi wasallam hampir mencapai tiga puluh orang.
Di antara Nabi palsu yang muncul di zaman Nabi shallallahu’alaihi wasallam adalah:
- Al-Aswad al-`Anasiy
- Thulaihah bin Khuwailid
- Musailamah
- Sajjah
Para Nabi palsu di masa dinasti Umawiyah dan Abbasiyah:
- al-Mukhtar
- Bayan bin Sam`an
- al-Mughirah bin Sa`ad al-`ajaliy
- Abu Manshur al-`ajaliy
- Abul-Khatthab al-asadiy
- Ali bin Fadhal al-Himyariy
Nabi palsu pada masa berikutnya:
- al-Bab, yang bernama Ali bin Muhammad Ridha asy-syairaziy, mengaku keturunan Ahli bait, tahun 1235 H dan dihukum mati tahun 1265 H (1849 M).
- al-Baha’, yang bernama Husain bin Ali al-Mazandaraniy bin Mirza Abbas, yang sebenarnya ia adalah murid dari al-Bab, yang berkeyakinan bahwa wahyu tidak pernah terhenti.
- Ghlam Ahmad bin Ghulam Murtadha, asli dari Persia, mati tahun 1908 H.
Di Indonesia muncul pula Nabi palsu
- Lia Eden
- Ahmad Musaddiq Al-Masih al-Mau`ûd dengan al-Qiyadah al-Islamiyah
Kepalsuan kenabian mereka semua terbukti dari berbagai sisi:
- Dari sisi klaim kenabian.
Nash-nash al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi shallallahu’alaihi wasallam secara tegas menyatakan: “Nabi Muhammad adalah Nabi yang terakhir, tidak ada Nabi sesudah beliau”.
Secara tegas al-Qur’an mengatakan:
ãøóÇßóÇäó ãõÍóãøóÏñ ÃóÈó ÃóÍóÏò ãøöä ÑøöÌóÇáößõãú æóáóßöä ÑøóÓõæáó Çááåö æóÎóÇÊóãó ÇáäøóÈöíøöíäó æóßóÇäó Çááåõ Èößõáøö ÔóìúÁò ÚóáöíãðÇ
“Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup Nabi-Nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS.al-Ahzab: 40)
Seluruh Ahli tafsir, dari kalangan Salaf dan Khalaf sepakat dalam memahami ayat ini, bahwa Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wasallam adalah penutup seluruh para Nabi, tidak ada Nabi sesudah beliau. Maka dari itu siapa saja yang mengaku dirinya sebagai Nabi sesudah Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wasallam, maka mereka sepakat bahwa orang itu adalah dajjal pendusta, Nabi palsu.
Hadits-hadits Nabi shallallahu’alaihi wasallam pun menyatakan demikian. Di antaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Turmudzi dari sumber riwayat Tsauban, radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
æóÃóäóÇ ÎóÇÊóãõ ÇáäøóÈöíøöíäó áóÇ äóÈöíøó ÈóÚúÏöí (ÃÈæ ÏÇæÏ æÇáÊÑãÐí
”Aku adalah penutup para Nabi, dan tidak ada Nabi setelahku”. (HR. Abu Daud dan at-Tirmidzi)
- Dari sisi universalitas Risalah Muhammadiyah:
Þõáú íóÇÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöäøöí ÑóÓõæáõ Çááåö Åöáóíúßõãú ÌóãöíÚðÇ ÇáøóÐöí áóåõ ãõáúßõ ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇúáÃóÑúÖö á Åöáóåó ÅöáÇøó åõæó íõÍúíö æóíõãöíÊõ ÝóÆóÇãöäõæÇ ÈöÇááåö æóÑóÓõæáöåö ÇáäøóÈöíøö ÇúáÃõãøöíøö ÇáøóÐöí íõÄúãöäõ ÈöÇááåö æóßóáöãóÇÊöåö æóÇÊøóÈöÚõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó
“Katakanlah:"Hai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia, yang menghidupkan dan yang mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat petunjuk. (al-A`raf: 158)
- Dari sisi kesempurnaan Dinul-Islam
- Dari sisi jaminan Allah subhanahu wata’ala terhadap keutuhan dan terpeliharanya al-Qur’an.
- Dari sisi perintah beriman kepada al-Qur’an dan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya saja.
- Dari sisi informasi Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam tentang berakhirnya wahyu dan kenabian, dan tidak ada Nabi sesudah beliau:
ÃíåÇ ÇáäÇÓ Ãäå áã íÈÞ ãä ãÈÔÑÇÊ ÇáäÈæÉ ÅáÇ ÇáÑÄíÇ ÇáÕÇáÍÉ íÑÇåÇ ÇáãÓáã Ãæ ÊÑì áå (ãÓáã¡ ÃÍãÏ¡ ÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå)
”Wahai manusia! Sungguh tidak tersisa kabar gembira tentang kenabian kecuali mimpi yang shalih yang dilihat oleh seorang muslim atau diperlihatkan kepadanya”. (HR. Muslim, Ahmad, an-Nasa’I, dan Ibnu Majah)
Masih banyak lagi hadits-hadits lainnya yang menyatakan bahwa kenabian telah diberhentikan, dan tidak ada rasul atau Nabi sesudah beliau, seperti yang diriwayatkan oleh Ahmad, Turmudzi, al-Hakim dll.
- Dari sisi perumpaan mengenai kenabian. Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wasallam mengumpamakan bagaikan sebuah bangunan yang sudah hampir rampung bangunannya, hanya kurang satu ubin saja, sedangkan kenabian beliau adalah ubin tersebut.
.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó Åöäøó ãóËóáöí æóãóËóáó ÇáúÃóäúÈöíóÇÁö ãöäú ÞóÈúáöí ßóãóËóáö ÑóÌõáò Èóäóì ÈóíúÊðÇ ÝóÃóÍúÓóäóåõ æóÃóÌúãóáóåõ ÅöáøóÇ ãóæúÖöÚó áóÈöäóÉò ãöäú ÒóÇæöíóÉò ÝóÌóÚóáó ÇáäøóÇÓõ íóØõæÝõæäó Èöåö æóíóÚúÌóÈõæäó áóåõ æóíóÞõæáõæäó åóáøóÇ æõÖöÚóÊú åóÐöåö ÇááøóÈöäóÉõ ÞóÇáó ÝóÃóäóÇ ÇááøóÈöäóÉõ æóÃóäóÇ ÎóÇÊöãõ ÇáäøóÈöíøöíäó (ÇáÈÎÇÑí)
“Sesungguhnya perumpamaanku dan perumpamaan Para Nabi sebelumku seperti perempumaan seseorang yang membangun rumah. Kemudian ia buat rumah itu menjadi bagus dan indah kecuali tempat satu batu yang tertinggal di bagian pojoknya. Maka berkelilinglah manusia di sekitarnya dan merasa takjub melihatnya. Lalu berkata, kalau seandainya batu bata itu ada (sudah diletakkan). Rasulullah bersabda, “Aku adalah batu bata tersebut dan aku adalah penutup para Nabi”. (HR. al-Bukhari)
Maka dari itu, aqidah ummat Islam sepanjang masa adalah meyakini bahwa Muhammad shallallahu’alaihi wasallam adalah Nabi terakhir, dan tidak ada Nabi sesudahnya, dan siapa saja yang mengakui adanya Nabi sesudah beliau maka ia murtad.
(disarikan dari berbagai sumber oleh Ust. Musthofa ‘Aini, Lc)
|