Solusi dan Terapi

Merealisasikan tauhid secara keseluruhan dan bergantung secara penuh kepada Allah yang tiada sekutu bagi-Nya.
Inilah jalan terbaik untuk keluar dari seluruh kesulitan di dunia dan kerugian di akhirat. Karena itulah Allah menciptakan makhluk, mengutus utusan dan menurunkan Al Kitab (al-Qur’an). Beribadah kepada Allah berarti pengabdian secara total dan kecintaan yang tulus kepada Allah yang mengandung ketaatan dan ketundukan kepada-Nya.

Allah tidak rela kecuali pengabdian yang seperti itu, sebagaimana firman Allah:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (Adz Dzariyat: 56).
Dan bagian dari ibadah hati adalah mahabbah (mencintai) Allah secara sempurna. Maka barangsiapa memalingkan sedikit saja kecintaan tersebut dari Allah maka dia telah kafir, sebab Allah berfirman:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) )
“Dan Sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) sebelummu: “Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi.” (Az Zumar 65).
Bahkan surga diharamkan baginya, seperti firman Allah:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ))
“Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga.” (Al Maidah: 72).
Dan juga berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :
مَنْ تَعَلّقَ شَيْئًا وُكِّلَ إِلَيْهِ.
“Barangsiapa menggantungkan sesuatu maka ia akan bergantung kepadanya.”
Wahai remaja putri yang telah terjangkit penyakit kagum dan telah mengakar dalam jiwa, sebenarnya kamu memiliki teladan dan idola sejati, seorang nabi mulia yang telah diuji oleh Allah dengan tidak dikaruniai anak dalam waktu yang lama, maka beliau terus berdoa memohon kepada Allah agar dikaruniai anak, maka Allah mengabulkannya. Karena terlalu cintanya kepada anak yang menyebabkan beliau bergantung kepadanya, maka Allah subhanahu wata'aala menguji kecintaan tersebut dengan diperintahkan untuk menyembelih anaknya agar kecintaan kepada kekasih utamanya yaitu Allah menjadi tulus. Perintah menyembelih anak merupakan ujian berat dan cobaan besar yang harus dilaksanakan oleh Ibrahim alaihis salam, bukan hanya sekedar ujian menyembelih anak akan tetapi menyembelih ketergantungan hati kepada kecintaan terhadap anak agar hati Ibrahim hanya murni bergantung kepada Allah. Setelah Nabi Ibrahim khalilullah bersegera memenuhi panggilan Allah dan mendahulukan cinta Allah daripada cinta anak, maka tujuan utamanya tercapai dan penyembelihan diganti Allah dengan sembelihan kibas (domba) yang sangat besar, sebagaimana firman Allah:
“Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab:"Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kami panggillah dia: "Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu", sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.” (As Shaffaat: 102-107).
Wahai remaja putri yang sedang kagum kepada seorang idola dan figur yang terfitnah, sebenarnya ada figur dan idola idaman dan sosok panutan yaitu nabi yang mulia Ibrahim alaihis salam, renungkanlah keutamaan tauhid dan ikhlas.
Suatu contoh Nabi Yusuf disekap dalam fitnah besar, dengan fitnah kecintaan dan harta serta kedudukkan. Beliau mendapat rayuan dan ajakan keji dari seorang isteri raja dengan segala fasilitas yang serba lengkap, tetapi beliau berlindung dari ajakan kotor dan keji tersebut di belakang benteng yang sangat kuat, maka perhatikan bagaimana pengaruh sikap ikhlas sebagaimana firman Allah:
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
“Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba kami yang terpilih.” (Yusuf: 24).
Yang dimaksud dengan hamma (hendak melakukan) berasal dari bisikan dan godaan syaithan dalam jiwanya, maka lihatlah pengaruh keikhlasan pada diri Yusuf, bagaimana hal itu ternyata menjadi kunci kesuksesan sehingga ia menjadi manusia terpilih, bersih, suci dan mulia di sisi Allah dan renungkanlah bagaimana keberuntungan yang diraih Yusuf setelah keluar dari penjara akibat menolak hal yang haram.
Jadi, barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah maka Allah akan mengganti dengan sesuatu yang lebih baik, dengan menahan diri dari perbuatan haram maka Allah memberi karunia isteri yang shalihah dan anak-anak cucu yang shalih berbahagia di dunia dan di akhirat.
Barangsiapa mencintai seseorang lebih atau sama seperti mencintai Allah, berarti ia telah menjadikan sekutu bagi Allah, sebagaimana hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَلَهُ أُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقٌ يَقُوْلُ إِنّيِ وُكِلْتُ بِثَلاثَةٍ بِمَنْ جَعَلَ مَعَ الله إِلَهاً آخَرَ وَبِكُلِّ جَباَرٍ عَنِيْدٍ وَبِاْلمُصَوِّرِين.
“Akan keluar dari neraka pada hari Kiamat leher berkepala yang memiliki dua mata yang bisa melihat, memiliki dua telinga yang bisa mendengar, memiliki lisan yang bisa berbicara dan berkata: Sesungguhnya aku dipasrahi mengurusi tiga orang, yaitu orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan selain-Nya, orang yang diktator dan sombong dan orang yang suka menggambar (gambar yang bernyawa).”
Muraqabatullah (selalu merasa diawasi Allah).
Terkadang Allah menunda murka-Nya dan terkadang tidak, maka hendaklah hati-hati terhadap kecemburuan Allah, seperti hadits dari Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
لاَ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ تَعَالىَ.
“Tiada yang lebih ghirah (cemburu) daripada Allah.” (dishahihkan oleh Al-Albany)
Dan dalam sabda lain:
أَنَّ الله لَيَغَارُ وَإِنَّ غَيْرتَهُ أَنْ تُؤتَى مَحارِمُه.
“Sesungguhnya Allah lebih cemburu dan cemburunya Allah adalah pada saat dilanggar perkara yang diharamkan-Nya.”
Dan juga sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam :
أَتَعْجَبُوْنَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ وَاللهِ لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ الله حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها ومَا بَطَنَ.
“Adakah kalian heran terhadap ghirah (cemburunya) Sa’ad? demi Allah aku lebih pencemburu daripada dia dan Allah lebih pencemburu daripada aku oleh karena Allah cemburu maka Dia mengharamkan kekejian, baik yang zhahir maupun batin.”
Perhatikanlah siksaan Allah yang menimpa orang-orang yang menentang perintah-Nya dan melanggar apa yang diharamkan-Nya, sebagaimana firman Allah:
وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُواْ عَذَابِى وَنُذُرِ . وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ
“Dan sesungguhnya mereka telah membujuknya (agar menyerahkan) tamunya (kepada mereka), lalu Kami butakan mata mereka, maka rasakanlah adzab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku. Dan sesungguhnya pada esok harinya mereka ditimpa adzab yang kekal.” (Al Qamar: 37-38).
Oleh sebab itu malaikat membawa dua perintah kepada Nabi Luth ‘alaihis salam, hendaklah membawa pergi keluarganya pada akhir malam dan tidak boleh seorang pun dari mereka menoleh tatkala mendengar suara adzab Allah menimpa kaumnya, maka Allah berfirman:
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عاليها سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ . مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِىَ مِنَ الظالمين بِبَعِيدٍ
“Maka tatkala datang adzab Kami, Kami jadikan negeri kaum Luth itu yang di atas ke bawah (Kami balikkan), dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang terbakar dengan bertubi-tubi, yang diberi tanda oleh Tuhanmu, dan siksaan itu tiadalah jauh dari orang-orang yang zhalim.” (Huud: 82-83)
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menuturkan bahwa Jibril menjebol bumi dengan salah satu sayapnya dan bumi yang terkoyak hancur sebanyak tujuh kota beserta manusia dan berbagai macam hewan-hewannya. Perhatikanlah pengaruh dan akibat buruk yang ditimbulkan oleh maksiat; membuat beberapa kota dan tempat tinggal hancur berantakan, suara jeritan dan ratapan tangis sampai ke langit hingga para malaikat mendengar suara ayam, anjing dan yang lain sedang menjerit histeris, kemudian Allah membalik permukaan bumi. Imam Mujahid berkata bahwa yang pertama kali hancur berantakan adalah balkon mereka lalu Allah menurunkan hujan batu dari langit yang panas membara siap membakar datang bertubi-tubi dan masing-masing batu tertulis nama pemiliknya dan batu itu menghantam kepala mereka hingga hancur. Setelah itu Allah mengubah daerah itu menjadi danau luas yang berbau busuk, airnya dan apa yang ada di sekitarnya tidak bermanfaat dan tanaman tidak bisa tumbuh serta hewan tidak bisa hidup di tempat tersebut begitu pula perahu tidak bisa berlabuh di danau itu, sehingga tempat tersebut menjadi peringatan, pelajaran dan tanda-tanda kebesaran serta kekuasaan Allah serta betapa hebatnya siksaan Allah bagi orang yang menentang perintah-Nya.
Begitu juga siksaan Allah yang hebat akan menimpa orang-orang yang menentang dan melanggar apa yang diharamkan Allah, yaitu akan muncul berbagai wabah dan penyakit yang belum pernah menimpa umat-umat terdahulu, sebagaimana dalam riwayat hadits dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
خَمْسُ خِصَالٍ إنِ ابْتُلِيْتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلَتْ بِكُمْ وَأَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوْهُنَّ لَمْ تَظْهَرِ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطٌ حَتَّى يُعْلِنُوْا بِهَا إلاَّ فَشَا فِيْهِمْ الطَّاعُوْنُ وَاْلأَوْجَاعُ الَّتِيْ لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمْ ... الحديث.
“Lima bencana yang akan menguji kalian dan pasti akan turun kepada kalian, aku berlindung kepada Allah semoga kalian tidak menemuinya, tidaklah perzinahan merajalela dalam suatu kaum dan mereka lakukan terang-terangan melainkan Allah akan menimpakan kepada mereka berbagai tha’un dan wabah penyakit yang tidak pernah menimpa pada umat terdahulu.”
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menuturkan riwayat dalam tafsirnya dari Ubay bin Ka’ab berkata; “Aku telah mendengar beberapa perkara yang akan terjadi pada umat ini saat mendekati hari Kiamat antara lain, wanita menikah dengan wanita padahal itu termasuk perbuatan haram yang paling dimurkai Allah dan Rasul-Nya, shalat mereka tidak dianggap selagi masih melakukan perbuatan itu hingga bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya”.
Sibuk dengan amal shalih.
Di antara cara mengobati penyakit kagum adalah menyibukkan diri dengan ibadah sebagaimana tujuan Allah menciptakan manusia untuk beribadah dan taat kepada Allah serta meninggalkan seluruh apa yang menjadi larangan-Nya. Allah berfirman:
والذين جاهدوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ الله لَمَعَ المحسنين
Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbuat baik.” (Al Ankabut: 69).
Dan Allah berfirman:
واعبد رَبَّكَ حتى يَأْتِيَكَ اليقين
“Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal).” (Al Hijr: 99).
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda bahwa Allah berfirman:
إذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِيْ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وإذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وإذَا أتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
“Jika hamba-Ku mendekat kepada-Ku satu jengkal, Aku akan mendekat kepadanya sehasta dan jika ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku akan mendekat kepadanya sedepa dan bila ia mendatangi (perintah)-Ku dengan berjalan biasa maka Aku akan mendatanginya dengan lari-lari kecil.”
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda:
يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ.
”Mayit akan dihantarkan oleh tiga perkara, dihantarkan keluarganya, hartanya dan amalnya. Maka dua perkara akan kembali dan yang ikut menetap bersamanya hanya satu; keluarga dan hartanya akan kembali dan amalnya akan tetap bersamanya.”

Amalan yang paling penting setelah tauhid adalah shalat, oleh karena itu Allah berfirman:
حافظوا عَلَى الصلوات والصلاوة ا لْوُسْطَى
“Peliharalah segala shalat (mu), dan (peliharalah) shalat wustha.” (Al Baqarah: 238).
Dan Allah berfirman:
إِنَّ الصلاة تنهى عَنِ الفحشاء والمنكر
“Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar.” (Al Ankabuut: 45).
Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu 'anhu bahwa ia berkata “Saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam amal apa yang paling utama? Beliau bersabda, “Shalat pada waktunya”.
Dan juga sabda beliau kepadanya:
عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُجُوْدِ فَإِنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ للهِ سَجْدَةً إلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وحُطَّ عَنْكَ خَطِيْئَةً.
“Perbanyaklah kamu bersujud, sesungguhnya tidaklah kamu bersujud kepada Allah sekali saja melainkan Allah akan mengangkatmu dengannya satu derajat dan menghapus darimu satu kesalahan.”
Berusahalah untuk selalu qiyamul lail, karena Allah berfirman:
تتجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ المضاجع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعًا
“Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdoa kepada Tuhannya, dengan rasa takut dan harap.” (As Sajdah 16).
Dan Allah juga berfirman:
كَانُواْ قَلِيلاً مّن اليل مَا يَهْجَعُون
“Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam.” (Adz Dzariyaat: 17).
Dari Abdullah bin Salam radhiyallahu 'anhu bahwasannya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوْا السَّلاَمَ وأَطْعِمُوْا الطَعَامَ وصَلُّوْا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوْا اْلجَنَّةَ بِسَلاَمٍ.
“Wahai manusia sebarkanlah salam, berilah makan (kepada fakir miskin) dan shalatlah pada malam hari sementara orang-orang sedang terlelap tidur maka kalian akan masuk Surga dengan selamat.”
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمضَانَ شَهْرُ اللهِ اْلمُحَرَّمُ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ.
“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah puasa bulannya Allah yaitu Muharram dan shalat yang paling utama setelah shalat fardhu adalah shalat pada malam hari.”
Dari Abu Said Al Khudhri radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُوْمُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إلاَّ بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفَا.
“Tiadalah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah kecuali Allah akan menjauhkan wajahnya dari Neraka tujuh puluh tahun karena puasa seharinya tersebut.”
Dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ.
“Puasa tiga hari setiap bulan sama halnya puasa satu tahun penuh.”
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يُكْتَبْ لَهُ شَيْءٌ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيَّئَةٌ وَاحِدَةٌ.
“Barangsiapa hendak melakukan satu kebaikan tapi belum dikerjakan, maka akan dicatat baginya satu kebaikan dan bila dikerjakan maka dicatat baginya sepuluh kebaikan. Dan barangsiapa hendak melakukan satu keburukan tapi belum dikerjakan maka tidak dicatat baginya suatu apapun dan bila dikerjakan maka akan dicatat baginya satu kejelekan.”
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda bahwasanya Allah berfirman:
مَنْ آذَى لِيْ وَلِيًّا فَقَدْ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي وَمَا تَقَرَّب إِليَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أدَاءِ فَرِيْضَتِي وإنَّ عَبْدِي لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ عَيْنُهُ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا وَيَدُهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ورِجْلُهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَفُؤَادُهُ الَّذِي عَقَلَ بِهِ وَلِسَانُهُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ وَإِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ مَوْتِهِ وَذَلِكَ أَنَهُّ يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مُسَاءَتَهُ.
“Barangsiapa menyakiti wali-Ku maka ia telah menghalalkan perang dengan-Ku dan tiadalah taqarrub seorang hamba-Ku sepadan dengan menunaikan kewajiban-Ku. Sesungguhnya seorang hamba-Ku bertaqarrub kepada-Ku dengan perkara yang nafilah(sunnah-ed) hingga Aku akan mencintainya, bila Aku mencintainya maka Aku sebagai matanya tatkala melihat, sebagai tangannya pada saat memegang, sebagai kakinya pada saat berjalan, sebagai hatinya pada saat berfikir dan Aku sebagai lisannya pada saat berbicara. Bila dia berdoa maka Aku akan kabulkan dan bila meminta Aku akan memberinya, Aku tidak ragu-ragu dari melakukan sesuatu yang aku sendiri melakukannya seperti keragu-raguan-Ku dari mematikannya, sebab dia benci dari kematian dan Aku pun tidak mau mengganggunya.”
Amalan baik selanjutnya adalah membaca Al-Qur’an dan berdzikir kepada Allah, karena Allah berfirman:
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَاءٌ
“Katakanlah: “Al-Qur’an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman.” (Fushshilaat: 44).
Dan Allah berfirman:
وَنُنَزّلُ مِنَ القرءان مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظالمين إَلاَّ خَسَارًا
“Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al-Qur’an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zhalim selain kerugian.” (Al Israa’: 82).
Diriwayatkan dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu bahwa ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
اِقْرَأُوا الْقُرْآنَ فإِنَّه يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيْعًا ِلأَصْحَابهِ.
“Bacalah kamu sekalian Al-Qur’an karena sesungguhnya ia datang di hari kiamat memberikan syafaat kepada pembacanya.”
Dari Nawwas bin Sam’an radhiyallahu 'anhu berkata bahwa saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالقُرْآنِ وأَهْلِهِ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تُقَدِّمُهُ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ تَحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا.
“Didatangkan pada hari Kiamat dengan Al-Qur’an dan ahlinya yang selalu mengamalkan di dunia, maka majulah surat Al Baqarah dan Ali Imran membela para ahlinya.”
Dalam sebuah hadits bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengabarkan tentang surat yang paling agung dan beliau bersabda:
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ الْفَاتِحَةُ وَهِيَ السَّبْعُ اْلمَثَانِي وَالقُرْآنُ الْعَظِيْمُ الَّذِي أُوْتِيْتُهُ.
“Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, surat Al Fatihah adalah sab’ul matsani dan Al-Qur’anul Adzim yang telah diberikan kepadaku.”
Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, “Tahukah kamu ayat-ayat yang turun pada malam hari ini tidak ada yang sepadan dengannya sama sekali, (yaitu) Qul a’udzu birabbil falaq dan Qul a’udzu birabbin naas.”
Diriwayatkan dari Abu Mas’ud Al Badri radhiyallahu 'anhu bahwa nabi shallallahu 'alahi wasallam bersabda:
مَنْ قَرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سَوْرَةِ البَقَرَةِ كَفَتَاهُ.
“Barangsiapa membaca dua ayat dari akhir surat Al Baqarah maka cukuplah baginya.”
Yaitu dicukupkan dari hal-hal yang di benci pada malam itu atau di cukupkan dari Qiyamul lail.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
لاَ تَجْعَلُوا بُيُوْتَكُمْ مَقَابِرَ إنَّ الشَيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِيْ يُقْرَأُ فِيْهِ سُوْرَةُ البَقَرَةِ وَأَخْذُهَا بَرَكَةٌ وتَرْكُهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيْعُهَا الْبَطَلَةُ.
“Janganlah jadikan rumah kalian laksana kuburan, karena syaithan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al Baqarah karena mengambilnya suatu keberkahan dan meninggalkan suatu kerugian serta syaithan tidak mampu menembusnya.”
Hendaklah kamu menyibukkan diri dengan dzikrullah karena dzikir merupakan modal utama untuk mengusir syaithan, sebab penyakit batin yang kamu derita saat sekarang hanya imbas dari makar dan tipu daya syaithan terhadapmu agar kamu lalai dari dzikir kepada Allah dan tidak ada yang mampu mengusir syaithan kecuali dzikir kepada Allah dan membaca Al-Qur’an, karena Allah berfirman:
فاذكرونى أَذْكُرْكُمْ
“Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu.” (Al Baqarah: 152).
Dan Allah berfirman:
وَلَذِكْرُ الله أَكْبَرُ
“Dan sesungguhnya mengingat Allah (Shalat) adalah lebih besar.” (Al Ankabuut: 45).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ فيْ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عِدْلُ عَشْرِ رِِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ومُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزاً مِنَ الشَيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ إلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ.
“Barangsiapa membaca : “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan dan pujian, Dialah Maha kuasa atas segala sesuatu”, dalam satu hari seratus kali maka baginya seperti membebaskan sepuluh orang budak, ditulis baginya seratus kebaikan dan dihapuskan darinya seratus keburukan serta baginya akan mendapat perlindungan dari syaithan pada hari itu hingga sore hari, dan tiada seorangpun yang membawa pahala lebih baik kecuali orang yang melakukan lebih banyak darinya.”
Menjaga semua indra dari apa yang diharamkan oleh Allah.
Karena Allah berfirman:
حتى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وأبصارهم وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ .
وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُواْ أَنطَقَنَا الله الذى أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
“Sehingga apabila mereka sampai ke Neraka, pendengaran, penglihatan, dan kulit mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang telah mereka kerjakan. Dan mereka berkata kepada kulit mereka, “Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?” Kulit mereka menjawab, “Allah yang menjadikan segala sesuatu pandai berkata telah menjadikan kami pandai (pula) berkata, dan Dialah yang menciptakan kamu pada kali yang pertama dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” (Fushshilaat 20-21).
Dan Allah berfirman:
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السمع والبصر والفؤاد كُلُّ أولئك كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (Al Israa’: 36).
Dan Allah berfirman:
وَقُل للمؤمنات يَغْضُضْنَ مِنْ أبصارهن وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya’.” (An Nur: 31).
Tidak diragukan lagi bahwa yang menjadi penyebab utama segala macam bencana adalah pendengaran dan penglihatan sebagai bias dari pencemaran hati yang sakit kemudian timbul fitnah, semoga Allah melindungi kita. Mendengar suara yang haram baik berupa musik, nyanyian atau syair-syair gila dan murahan bisa membuat hati sakit sehingga akan menjadi mangsa segala macam ketergantungan yang diharamkan.
Ibnu Qayyim berkata, “Di antara tipu daya dan jeratan iblis atas orang yang memiliki bagian sedikit dari ilmu, kepahaman dan kesadaran agama, hati orang-orang bodoh dan ahli kebatilan, adalah ketertarikan dan kegemaran mendengar suara tepuk tangan dan siulan serta nyanyian dengan alat musik yang diharamkan yang bertujuan untuk memalingkan hati dari Al-Qur’an sehingga menjadi terlena dan terbiasa dengan kefasikan dan kemaksiatan. Musik merupakan qur’an syaithan yang menghalangi dari kenikmatan membaca Al-Qur’an dan musik hanya jampi-jampi untuk membangkitkan perbuatan kaum Luth dan zina.”
Maka bacalah kitab Al-Adillah minal Kitab was Sunnah fi Hurmatil Aghani wal Malahi karya Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, yang tidak mungkin dijelaskan secara rinci dalam kitab ini. Begitu juga wajib menjaga pandangan dari hal-hal yang diharamkan bagaimanapun bentuknya sebab dalam hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alahi wasallam bersabda:
كُتِبَ عَلَى ابْنِْ آدَمَ نَصِيْبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النّظَرُ وَاْلأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالقَلْبُ يَهْوِيْ وَيَتَمَّنَى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ.
“Setiap anak Adam pasti mendapat bagian dari zina yang tidak terelakkan, kedua mata berzina dan zinanya adalah memandang, kedua telinga berzina dan zinanya adalah mendengar, lisan berzina dan zinanya adalah berbicara, tangan dan zinanya adalah memegang, kaki dan zinanya adalah berjalan dan hati berkeinginan dan berangan-angan lalu kemaluan membenarkan atau mendustakan itu.”
Memutuskan hubungan dengan teman buruk.
Masing-masing orang memiliki akhlak dan latar belakang hidup serta pemahaman yang beraneka ragam, di antara mereka ada yang mempunyai akhlak buruk dan pribadinya terjerumus dalam kubangan lumpur syahwat dan kelezatan dunia semata, tiada mengenal dalam kehidupannya kecuali hanya untuk melampiaskan syahwat dan birahi sehingga mereka tidak bisa diharapkan untuk memberi kebaikan dan kemanfaatan kepada masyarakat. Bahkan masyarakat merasa aman dan tenteram bila jauh dan tidak tergantung kepada mereka.
Allah berfirman:
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظالم على يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِى اتخذت مَعَ الرسول سَبِيلاً . يا وَيْلَتَا لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً . لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ الذكر بَعْدَ إِذْ جآءَنِى وَكَانَ الشيطان للإنسان خَذُولاً
“Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur’an ketika Al-Qur’an itu telah datang kepadaku. Dan adalah syaithan itu tidak mau menolong manusia.” (AlFurqan 27-29).
Dan firman Allah:
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الذين ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النار وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ الله مِنْ أَوْلِيآءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
“Dan kamu cenderung kepada orang-orang yang dzalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, dan sekali-kali kamu tiada mempunyai seorang penolongpun selain daripada Allah, kemudian kamu tidak akan diberi pertolongan.” (Huud: 113).
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda:
الرَّجُلُ عَلَي دِيْنِ خَلِيْلهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.
“Seseorang sangat tergantung agama temannya maka lihatlah di antara kamu sekalian siapa orang yang menjadi temannya.”
إِنَّمَا الْجَلِيْسُ الصَّالِحُ وَالْجَلِيْسُ السُّوْءُ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِحِ الْكِيْرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أنْ يُهْدِيَكَ وَإِماَّ أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيْحًا طَيِّبَةً ونَافِخُ الكِيْرِ إمَّا أنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإمَّا أنْ تَجِدَ رِيْحًا خَبِيْثَةً.
“Perumpamaan teman baik dengan teman buruk bagaikan penjual minyak wangi dengan tukang pandai besi, maka penjual minyak wangi terkadang memberi hadiah kepadamu atau kamu membeli minyak darinya atau kamu mendapat aroma semerbak darinya, dan tukang pandai besi mungkin menjadikan pakaianmu terbakar atau kamu akan mendapatkan darinya bau yang tidak sedap.”
Maka renungkanlah dampak pergaulan dengan teman yang buruk, karena mereka mampu merusak aqidah. Tidak hanya terjatuh dalam kubangan maksiat, seorang teman bahkan bisa jadi membuat seseorang kekal di Neraka. Suatu contoh Uqbah bin Abu Muith, sangat sering duduk bersama Rasul tetapi dia tidak mengganggu beliau sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian orang kafir Quraisy sehingga sebagian orang Quraisy menyangka bahwa dia telah masuk Islam. Dia mempunyai teman di daerah Syam, setelah teman tersebut mengajaknya maka sikapnya berubah memusuhi Rasulullah hingga sampai pada kondisi yang sangat buruk, maka akhirnya dia terbunuh pada waktu perang Badar dalam keadaan kafir. Begitu juga Abu Thalib pada saat menghadapi ajal tiba Rasulullah mencoba mengajari tauhid sementara dua temannya, yaitu Abu Jahal dan Abu Umaiyah berada di samping kepalanya membimbing kalimat kekafiran akhirnya mati dalam keadaan kafir.
Bersegera menikah.
Setiap remaja muslimah hendaknya mempunyai gairah dan semangat untuk segera menikah karena menikah bisa membawa banyak kemaslahatan agama dan dunia, antara lain menjaga harga diri dan kesehatan badan serta lahirnya generasi sehingga Allah telah menjunjung kehidupan orang-orang mukmin dalam firman:
والذين يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أزواجنا وذرياتنا قُرَّةِ أَعْيُنٍ واجعلنا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً
“Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan Kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (Al Furqan 74).
Nabi juga bersabda:
يَا مَعْشَرَ الشَبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإنَّهُ أَغَضُّ للبَصَرِ وأَحْصَنُ للفَرَجِ.
“Wahai para pemuda barangsiapa di antara kalian mampu menikah, maka hendaklah menikah karena sesungguhnya nikah itu bisa lebih menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan.”
Dan Nabi bersabda:
إذَا أتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِيْنَهُ وخُلُقَهُ فَزَوِّجُوْهُ إلاَّ تَفْعَلُوْا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيْضٌ.
“Jika telah datang seorang laki-laki kepada kalian (para wali) yang kamu telah ridhai agama dan akhlaknya maka nikahkanlah dia (dengan putrimu) bila tidak maka akan terjadi fitnah di bumi dan kerusakan yang berat.”
Para wanita yang enggan menikah karena sibuk belajar atau sibuk dengan masalah lain, dalam realitas hidup merupakan orang yang paling merugi dan paling bernasib buruk di dunia serta paling riskan terhadap fitnah sehingga terkadang muncul tidak bergairah lagi untuk menikah pada akhirnya dia hidup dalam kesunyian, kehampaan dan sebatang kara sehingga lupa sama sekali berfikir untuk menikah. Pada saat itu dia terhalang dari nikmat, sebagaimana hadits Rasulullah:
إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ .... منها وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُوْ لَهُ.
“Jika anak Adam meninggal maka terputus amalnya kecuali dari tiga… di antaranya, anak salih yang mendoakan kepadanya.”
Maka hendaklah merenungkan dan mengenal hakekat dan alasan dalam hadits di atas. Dan bahwasannya apa yang saudari rasakan berupa gejolak yang ada di dalam jiwa tidak lain kecuali fitnah, sedangkan Allah berfirman:
والفتنة أَشَدُّ مِنَ القتل
“Dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan.” (Al Baqarah 191).
dan firman Allah:
والفتنة أَكْبَرُ مِنَ القتل
“Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) dari pada membunuh.” (AlBaqarah 217).
Imam Ahmad telah menafsiri ayat di atas dengan makna syirik, tetapi manusia yang paling terhormat adalah ibu, dialah orang yang paling berhak dihormati, mungkinkah bisa diterima akal sehat seorang ibu yang terhormat bisa ditukar dengan wanita jalanan, wanita yang berada di tempat maksiat, wanita yang selalu beradu pandang dengan laki-laki hidung belang dan ibu yang selalu diganggu oleh tulisan surat dan deringan telpon. Jikalau kita mengetahui ada seorang wanita yang melakukan hal itu maka kita akan memandang dengan penuh kerendahan dan kehinaan bahkan kita anggap wanita murahan lagi rendah akalnya.
Padahal ibu adalah orang yang paling berhak mendapat penghormatan dan kasih sayang bahkan Allah memerintahkan agar kita mencurahkan kasih sayang dan penghormatan kepada ibu bahkan hal itu termasuk bagian dari ibadah.
Oleh sebab itu bagaimana mengungkapkan kekaguman kepada orang yang kita sayangi, kita cintai secara berlebihan hingga membuat lalai untuk mencintai orang yang berhak mendapat curahan kasih sayang yang paling besar setelah Allah. Wahai saudariku, ketahuilah semoga kamu diberkahi Allah, sesungguhnya syaithan tidak mungkin menggoda manusia secara langsung dengan kekafiran bahkan godaan itu secara bertahap suatu contoh mencintai sesuatu yang berawal dengan penuh keterpaksaan lalu berubah menjadi terpaksa harus melayani balasan cinta hingga akhirnya tergantung kepada orang yang dicintai kemudian cinta untuk melebihi cintanya kepada Allah sebagaimana Allah berfirman:
وَمِنَ الناس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ الله أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله
“Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.” (Al Baqarah 165).
Saya tidak ingin mengotori pikiran anda dengan beberapa ungkapan yang ditulis oleh sebagian para pengagum idola yang penuh dengan muatan nilai syirik kepada Allah dan semoga Allah melindungi kita sebagaimana firman Allah:
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا
“Ya Tuhan kami janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.” (Al Imran 8).
Takut meninggal dalam keadaan su’ul khatimah.
Dari Jabir berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى ما مَاتَ عَلَيْهِ.
“Seorang hamba dibangkitkan di atas amal pada waktu kematian.”
Ibnu Qayyim berkata: “Sangat jauh kemungkinan orang yang su’ul khatimah untuk bisa masuk Surga karena demikian itu merupakan sanksi atas perbuatan buruknya. Allah akan menjatuhkan sanksi atas keburukan dengan keburukan pula sehingga sanksi semakin berlipat ganda sebagaimana orang baik akan mendapat balasan kebaikannya pula. Jika kita mau memperhatikan kondisi kebanyakan orang (yang perangainya buruk) pada saat menghadapi kematian, ia terhalang dari khusnul khatimah sebagai sanksi atas perbuatan buruknya”.
Kemudian beliau menyebutkan beberapa contoh su’ul khatimah antara lain:
Diceritakan bahwa di Mesir ada seorang pemuda yang selalu rajin pergi ke masjid untuk adzan, iqamah dan shalat, padanya ada pancaran sinar ketaatan dan ibadah. Pada suatu saat seperti biasanya dia naik ke atas menara untuk adzan dan di bawah menara tersebut terdapat rumah orang Nasrani, maka iapun melongok ke arah rumah itu maka tiba-tiba terlihat olehnya seorang putri cantik anak pemilik rumah tersebut yang akhirnya dia terfitnah dengan putri pemilik rumah itu kemudian ia meninggalkan adzan dan turun lalu masuk ke rumah perempuan tadi. Maka anak perempuan itu bertanya kepadanya, “Kenapa kamu ke sini dan apa yang kamu inginkan?” Maka ia memberitahu keinginannya untuk menikah dengannya, ia berkata, “Kamu muslim.” Sementara dia adalah wanita Nasrani dan bapaknya menolaknya, maka iapun menyampaikan keinginannya untuk memeluk agama Nasrani, kemudian ia masuk Nasrani dan tinggal bersama keluarga isterinya di rumah tersebut, akhirnya pada tengah hari itu dia naik ke atap rumah lalu terjatuh dan mati.
Taubat dan doa.
Allah berfirman:
وَلَوْ يُؤَاخِذُ الله الناس بِظُلْمِهِمْ مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ
“Jikalau Allah menghukum manusia karena kezhalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-Nya di muka bumi suatupun dari makhluk yang melata.” (An Nahl: 61).
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, “Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya anak burung mati di sarangnya akibat kezhaliman orang yang zhalim.”

Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu berkata, “Tidaklah bencana turun kecuali akibat dosa dan tidaklah bencana bisa ditolak kecuali dengan taubat.”
Ketahuilah bahwa dosa dan kezhaliman yang paling besar adalah syirik serta petaka dan bencana yang paling berbahaya adalah musibah yang menimpa aqidah. Wahai remaja puteri yang tertimpa musibah tersebut, bersegeralah taubat kepada Allah dan semoga Allah menerima taubat kita semua, janganlah menunda-nunda taubat dan janganlah berbicara “besok saya akan bertaubat” sebab banyak remaja puteri yang menunda-nunda taubat hingga kematian terlanjur menjemputnya. Kita memohon kepada Allah agar mendapat husnul khathimah, berlakulah jujur dalam niat bersama Allah dan realisasikanlah syarat taubat semoga Allah menyingkap tabir musibah dan kita memohon agar Allah memberi kepada kita semua keselamatan dan keberuntungan.
Mohonlah pertolongan dari Allah dan lakukan berulang-ulang dalam setiap doa anda karena Allah berfirman:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الداع إِذَا دَعَانِ
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku.” (Al Baqarah 186).
Allah berfirman:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
“Dan Tuhanmu berfirman, ”Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.” (Al Mukmin: 60).
Dari Salman radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
لاَ يَرُدُّ القَضَاءَ إلاَّ الدُعَاءُ ولاَ يَزِيْدُ فِي العُمْرِ إلاَّ البِرُّ
“Tidak ada yang mampu menolak putusan takdir kecuali doa dan tidak ada yang bisa menambah umur kecuali kebaikan.”
Penuhilah syarat dan etika berdoa, serta carilah waktu-waktu terkabulnya doa, di antaranya di ujung setiap shalat fardhu, pada waktu sedang dikumandangkan adzan, pada waktu antara adzan dan iqamah, pada waktu tengah malam dan akhir saat hari Jum’at. Yakinlah bahwa doa anda pasti dapat terkabulkan.
Dalam hadits disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
اُدْعُوا اللهَ تَعَالىَ وَأَنْتُمْ مُوْقِنُوْنَ بِاْلإِجَابَةِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ لاَ يَسْتَجِيْبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَاِفلٍ لاَهٍ.
“Berdoalah kamu kepada Allah ta’ala sementara kamu yakin akan dikabulkan dan ketahuilah sesungguhnya Allah tidak akan mengabulkan doa dari hati yang lalai lagi lengah.”
Bergembiralah pasti Allah akan mengabulkan doa anda.
Ingatlah dan bersiaplah menyambut kematian
Allah berfirman:
قُلْ إِنَّ الموت الذى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ ملاقيكم ثُمَّ تُرَدُّونَ إلى عالم الغيب والشهادة فَيُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
“Katakanlah: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”. (Al Jumu’ah: 8).
Dan Allah berfirman:
وَلَوْ تَرَى إِذِ الظالمون فِى غَمَرَاتِ الموت والملائكة بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ
“Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang dzalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakratul maut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata): “Keluarkanlah nyawamu.” (Al An’aam 93).
Syaikh Abdul Aziz bin Salman hafizhahullah berkata, “Sesungguhnya iblis terlaknat telah menggoda mayit dan orang yang sedang menghadapi kematian dalam masalah dunia dan agamanya, dan telah diriayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selalu berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ والحَرَقِ والهَدَمِ وأَعُوْذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَ المَوْتِ.
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari tenggelam, kebakaran dan tertimpa reruntuhan, dan aku berlindung kepada-Mu dari gangguan syaithan pada saat kematian.”
Dalam hadits yang lain disebutkan bahwa Iblis sangat bersungguh-sungguh dalam menggoda anak Adam pada saat kematian, dia berkata kepada bala tentaranya, “Kamu harus berhasil menggoda sekarang ini, bila tidak, maka tidak akan ada kesempatan lagi untuk menggodanya.” Pada saat itu mungkin saja iblis mampu menggoda dan menyesatkan keyakinannya atau mungkin saja berhasil menguasainya sehingga tidak mampu bertaubat atau dihalangi keluar dari kezhaliman atau putus asa dari rahmat Allah.
Syaithan membisikkan kepadanya. “Kamu sedang menghadapi sakaratul maut yang sangat dahsyat dan tarikan nyawa yang sangat menyakitkan.” Boleh jadi orang itu gelisah, ketakutan dan terjatuh dalam was-was dan bisikan jahat sehingga berburuk sangka kepada ketentuan Allah. Semoga kita terlindung darinya.
Setiap wanita muslimah hendaknya paham bahwa pada saat kematian, saat keluarnya roh, saat paling kritis dan genting sehingga sangat dibutuhkan ketabahan dan kesabaran serta memohon perlindungan kepada Allah Yang Maha Hidup dan Maha Perkasa untuk bisa mengalahkan musuh terlaknat yang senantiasa ingin menyesatkan kita agar kembali dalam kerugian.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
إنَّ المُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِيْنَهُ كَمَا يُنْضِيَ أَحَدُكُمْ بَعِيْرَهُ فِي السَفَرِ.
“Sesungguhnya orang mukmin membuat kurus syaithannya seperti seorang di antara kalian membuat (kurus, lelah) ontanya dalam keadaan bepergian.”
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata, “Cobaan paling akhir yang dihadapi oleh seorang mukmin adalah kematian.”
Semoga shalawat dan salam tetap tercurah atas hamba Allah dan utusan-Nya serta makhluk pilihan-Nya Muhammad, dan juga kepada keluarga, sahabat dan para pengikutnya dengan baik dan setia hingga hari Pembalasan.