PERTANYAAN:

Apabila dibawa ke hadapan imam jenazah orang yang diragukan keislamannya, apa yang harus dia lakukan?

JAWABAN:

Dia wajib menshalatkannya; karena pada dasarnya seorang muslim tetap dalam keislamannya. Akan tetapi saat berdoa untuknya disyaratkan mengucapkan,

Çóááøåõãóø Åöäú ßóÇäó ãõÄúãöäðÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóåõ æóÇÑúÍóãúåõ

"Ya Allah, jika dia seorang mukmin maka ampunilah dia dan berilah rahmat kepadanya."

Dan Allah Ta’ala mengetahui kondisinya, apakah dia seorang mukmin atau bukan. Dengan demikian dia selamat dari tanggung jawab. Dia selamat dari berdoa untuk seseorang yang kafir dengan ampunan dan rahmat.

Pengecualian (Istitsna') di dalam doa atau menyebutkan syarat di dalamnya terdapat di dalam al-Qur'an. Di dalam ayat tentang li'an, Allah Ta’ala berfirman,

æóÇáóøÐöíäó íóÑúãõæäó ÃóÒúæóÇÌóåõãú æóáóãú íóßõä áóøåõãú ÔõåóÏóÂÁõ Åöá ÃóäÝõÓõåõãú ÝóÔóåóÇÏóÉõ ÃóÍóÏöåöãú ÃóÑúÈóÚõ ÔóåóÇÏóÇÊò ÈöÇááåö Åöäóøåõ áóãöäó ÇáÕóøÇÏöÞöíäó {6} æóÇáúÎóÇãöÓóÉõ Ãóäóø áóÚúäóÊó Çááåö Úóáóíúåö Åöä ßóÇäó ãöäó ÇáúßóÇÐöÈöíäó

"Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina), padahal mereka tidak mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar. Dan (sumpah) yang kelima: bahwa laknat Allah atasnya, jika dia termasuk orang-orang yang berdusta." (An-Nur: 6-7).

Allah Ta’ala berfirman tentang pihak (yang tertuduh),

æóíóÏúÑóÄõÇ ÚóäúåóÇ ÇáúÚóÐóÇÈó Ãóä ÊóÔúåóÏó ÃóÑúÈóÚó ÔóåóÇÏóÇÊò ÈöÇááåö Åöäóøåõ áóãöäó ÇáúßóÇÐöÈöíäó {8} æóÇáúÎóÇãöÓóÉó Ãóäóø ÛóÖóÈó Çááåö ÚóáóíúåóÂ Åöä ßóÇäó ãöäó ÇáÕóøÇÏöÞöíäó {9}

"Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Dan (sumpah) yang kelima: bahwa murka Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar." (An-Nur: 8-9).

Pengecualian (Istitsna') di dalam doa ada dasarnya seperti Istitsna' berlaku dalam ibadah pula. Sebagaimana sabda Nabi shallahu 'alaihi wa sallam kepada Dhuba'ah binti az-Zubair ketika dia merencanakan berhaji sedang dia sakit, Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya,

ÍõÌöøíú æóÇÔúÊóÑöØöíú Ãóäóø ãóÍóáöøíú ÍóíúËõ ÍóÈóÓúÊóäöíú

"Berhajilah dan syaratkan bahwa tempat tahallul saya adalah di tempat yang Engkau menahanku (dari menyempurnakan haji)." HR. Muslim, Kitab al-Hajj, Bab Jawaaz Isytirath al-Muhrim at-Tahallul Bi Udzri al-Maradh (105) (1207).

Yang penting bahwa seseorang mengecualikan dalam kondisi seperti ini, "Ya Allah, jika dia seorang mukmin, maka ampunilah dia." Ibnul Qayyim telah menyebutkan dalam A'lam al-Muwaqqi'in dari gurunya Syaikhul Islam bahwa dia menghadapi beberapa persoalan rumit dalam masalah ilmu, lalu dia melihat Nabi shallahu 'alaihi wa sallam di dalam tidur, dan termasuk persoalan rumit baginya adalah bahwa beberapa jenazah dibawa ke hadapannya, dia tidak tahu apakah mereka muslim atau bukan. Maka beliau bersabda kepadanya, "Kamu harus mensyaratkan wahai Ahmad." Nabi shallahu 'alaihi wa sallam mengatakan hal itu di dalam tidur. Sanad ini dari Ibnu al-Qayyim dari gurunya Ibnu Taimiyah adalah sanad yang shahih karena keduanya adalah tsiqah.

Tidaklah seseorang berkata, "Sesungguhnya kita di sini berpegang dalam menetapkan hukum syara' dengan mimpi," karena mimpi ini didukung oleh al-Qur'an seperti yang telah terdahulu dalam cerita li'an. Mimpi ini sesuai kaidah syariat maka bisa diamalkan dengannya. Wallahu A'lam.

[Sumber: Fatwa-fatwa Lengkap Seputar Jenazah [Edisi Indonesia], Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Disusun oleh Syaikh Fahd bin Nashir as-Sulaiman, Pustaka Darul Haq Jkt].