Wafat, alias meninggal dunia merupakan perkara yang pasti terjadi pada setiap manusia makhluk yang bernyawa meski pun kapan hal itu terjadi menjadi bagian dari rahasia ilahi. Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì berfirman,
ßõáøõ äóÝúÓò ÐóÇÆöÞóÉõ ÇáúãóæúÊö æóÅöäøóãóÇ ÊõæóÝøóæúäó ÃõÌõæÑóßõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö Ýóãóäú ÒõÍúÒöÍó Úóäö ÇáäøóÇÑö æóÃõÏúÎöáó ÇáúÌóäøóÉó ÝóÞóÏú ÝóÇÒó æóãóÇ ÇáúÍóíóÇÉõ ÇáÏøõäúíóÇ ÅöáøóÇ ãóÊóÇÚõ ÇáúÛõÑõæÑö [Âá ÚãÑÇä : 185]
Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam Surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya (Ali Imran : 183)
Dia ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì dzat yang Maha Hidup, yang telah menciptakan kita, menghidupkan kita, memberikan batas waktu hidup kepada kita di dunia ini, sungguh pasti benar-benar akan mematikan kita, meskipun kita tidak tidak tahu kapan ajal kita tiba.
åõæó ÇáøóÐöí ÎóáóÞóßõãú ãöäú ÊõÑóÇÈò Ëõãøó ãöäú äõØúÝóÉò Ëõãøó ãöäú ÚóáóÞóÉò Ëõãøó íõÎúÑöÌõßõãú ØöÝúáðÇ Ëõãøó áöÊóÈúáõÛõæÇ ÃóÔõÏøóßõãú Ëõãøó áöÊóßõæäõæÇ ÔõíõæÎðÇ æóãöäúßõãú ãóäú íõÊóæóÝøóì ãöäú ÞóÈúáõ æóáöÊóÈúáõÛõæÇ ÃóÌóáðÇ ãõÓóãøðì æóáóÚóáøóßõãú ÊóÚúÞöáõæäó (67) åõæó ÇáøóÐöí íõÍúíöí æóíõãöíÊõ [ÛÇÝÑ : 67 ¡ 68]
Dialah yang menciptakanmu dari tanah, kemudian dari setetes mani, lalu dari segumpal darah, kemudian kamu dilahirkan sebagai seorang anak, kemudian dibiarkan kamu sampai dewasa, lalu menjadi tua. Tetapi di antara kamu ada yang dimatikan sebelum itu. (Kami perbuat demikian) agar kamu sampai kepada kurun waktu yang ditentukan, agar kamu mengerti. Dialah yang menghidupkan dan mematikan (Ghafir : 67-68)
Nabi Dihidupkan, Nabi Dimatikan
Termasuk makhluk-Nya yang dimuliakan-Nya yang telah ditentukan kehidupan dan kematiannya adalah Nabi kita MuhammadÕóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó . Allah Dzat yang telah menghidupkannya dan telah mematikannya berfirman kepadanya saat beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó masih hidup,
Åöäøóßó ãóíøöÊñ æóÅöäøóåõãú ãóíøöÊõæäó [ÇáÒãÑ : 30]
Sesungguhnya engkau (Nabi Muhammad akan) mati dan sesungguhnya mereka pun (akan) mati (az-Zumar : 30)
Kapan Nabi kita dihidupakan dengan dilahirkan dan kapan pula nabi kita diwafatkan ?
9 Rabi’ul Awal Nabi Dilahirkan
Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dilahirkan di tengah keluarga Bani Hasyim di Makkah pada Senin pagi, tanggal 9 Rabi’ul Awwal, permulaan tahun dari peristiwa gajah, dan empat puluh tahun setelah kekuasaan Kisra Anusyirman, atau bertepatan dengan tanggal 20 atau 22 bulan April tahun 571 M, berdasarkan penelitian ulama terkenal, Muhammad Sulaiman al-Manshurfury dan peneliti astronomi, Mahmud Basya [1]
12 Rabi’ul Awal Nabi Diwafatkan
Adapun tentang diwafatkannya beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó, hal itu terjadi selagi waktu Dhuha sesudah terasa panas, pada hari Senin tanggal 12 Rabi’ul Awwal 11 H., dengan usia enam puluh tiga tahun lebih empat hari. [2]
Apa wasiat Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó Menjelang Wafatnya ?
Di antara wasiat beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó adalah sebagai berikut :
a-Wasiat Agar Menyelisihi Yahudi dan Nasrani
al-Bukhari mengeluarkan hadis dari Aisyah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ, dia berkata bahwa Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda ketika beliau sakit yang setelah itu tidak bisa bangun lagi (wafat) :
áóÚóäó Çááøóåõ ÇáúíóåõæÏó æóÇáäøóÕóÇÑóì ÇÊøóÎóÐõæÇ ÞõÈõæÑó ÃóäúÈöíóÇÆöåöãú ãóÓúÌöÏðÇ
Allah melaknat kaum Yahudi dan Nasrani. Mereka telah menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid.
Aisyah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ pun berkata, “Jikalau tidak ada hadis tersebut niscaya akan kubangun kuburan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó.”
Al-Bukhari juga mengeluarkan hadis dari Ibnu Abbas ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ , dia berkata, “Ketika Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menghadapi kematian, beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó mulai menutupkan selendang pada muka beliau. Ketika beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó merasa panas, beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó membukanya seraya bersabda dalam keadaan demikian :
áóÚúäóÉõ Çááøóåö Úóáóì ÇáúíóåõæÏö æóÇáäøóÕóÇÑóì ÇÊøóÎóÐõæÇ ÞõÈõæÑó ÃóäúÈöíóÇÆöåöãú ãóÓóÇÌöÏó
Laknat Allah atas orang-orang Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid (tempat ibadah).
Beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó memberi peringatan (kaum muslimin) atas perbuatan mereka (kaum Yahudi dan Nasrani).
b-Wasiat Berkaitan dengan Shalat
Dari Ummu Salamah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ, dia mengatakan bahwasanya Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda saat beliau sakit yang menyebabkan kematian beliau :
ÇóáÕøóáóÇÉó æóãóÇ ãóáóßóÊú ÃóíúãóÇäõßõãú
Perhatikanlah shalat dan budak-budak kalian
Beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó terus mengucapkan yang demikian itu hingga lidahnya terasa kelu [3]
Dari Anas ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ dia berkata bahwa wasiat terakhir dari Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó di saat nyawa beliau sampai di tenggorokan dan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó tetap mengucapkan seperti itu adalah :
ÇóáÕøóáóÇÉó ÇóáÕøóáóÇÉó ÇöÊøóÞõæúÇ Çááåó ÝöíúãóÇ ãóáóßóÊú ÃóíúãóÇäõßõãú
Perhatikanlah shalat, perhatikanlah shalat. Takutlah kepada Allah atas budak-budak kalian [4]
c-Wasiat Agar Tidak Membaca Ayat al-Qur’an Ketika Rukuk dan Sujud
Dari Ibnu Abbas ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ, dia mengatakan bahwa Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó membuka kain penutup (tabir) untuk bergabung dengan para sahabat yang sedang shalat di belakang Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ. Setelah selesai, beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó pun bersabda,
ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ Åöäøóåõ áóãú íóÈúÞó ãöäú ãõÈóÔøöÑóÇÊö ÇáäøõÈõæøóÉö ÅöáÇøó ÇáÑøõÄúíóÇ ÇáÕøóÇáöÍóÉõ íóÑóÇåóÇ ÇáúãõÓúáöãõ Ãóæú ÊõÑóì áóåõ ÃóáÇó æóÅöäøöì äõåöíÊõ Ãóäú ÃóÞúÑóÃó ÇáúÞõÑúÂäó ÑóÇßöÚðÇ Ãóæú ÓóÇÌöÏðÇ ÝóÃóãøóÇ ÇáÑøõßõæÚõ ÝóÚóÙøöãõæÇ Ýöíåö ÇáÑøóÈøó ÚóÒøó æóÌóáøó æóÃóãøóÇ ÇáÓøõÌõæÏõ ÝóÇÌúÊóåöÏõæÇ Ýöì ÇáÏøõÚóÇÁö ÝóÞóãöäñ Ãóäú íõÓúÊóÌóÇÈó áóßõãú
Wahai manusia, tidak tersisa dari pemberi kabar kenabian melainkan mimpi yang baik yang dilihat oleh seorang muslim atau diperlihatkan kepadanya. Ketahuilah, aku dilarang untuk membaca al-Qur’an dalam keadaan rukuk atau sujud. Adapun rukuk maka agungkanlah Rabb azza wa jalla, sedangkan sujud, maka berusahalah bersungguh-sungguh dalam berdoa, tentu akan layak dikabulkan untuk kalian (HR. Muslim)
d-Wasiat Ketika Pengangkatan Usamah bin Zaed
Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menangguhkan pengiriman pasukan ketika mengangkat Usamah bin Zaid sebagai pemimpin mereka. Saat itu beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dalam keadaan sakit. Kemudian beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó keluar untuk menemui pasukan dengan kepala dibalut serban. Hingga akhirnya beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó naik mimbar memberikan nasehat. Saat itu orang-orang telah memperbincangkan kepemimpinan Usamah bin Zaed, “Beliau mengangkat seorang anak muda menjadi pemimpin bagi kami ?” Kasak kusuk tersebut menyebar di sebagian kalangan sahabat Muhajirin dan Anshar. Setelah beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó memanjatkan puji dan syukur kehadirat Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì, beliau pun bersabda, “Wahai manusia, taatilah pengangkatan Usamah. Apabila kalian mencela kepemimpinannya berarti kalian juga telah mencela kepemimpinan ayahnya sebelum ini. Sesungguhnya dia adalah orang yang berhak memegang kepemimpinan, demikian pula ayahnya berhak memegang kepemimpinan.”
Kemudian Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó turun dari mimbar dan orang-orang pun bersegera dalam mempersiapkan perlengkapan mereka. Sedangkan sakit yang diderita Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó pun semakin parah. Akhirnya Usamah dan pasukannya berangkat hingga sampailah mereka di suatu tempat yang bernama al-Jurf, yang berjarak satu farsyah dari Madinah. Kemudian Usamah mengumpulkan pasukannya hingga berkumpullah mereka semua. Bertambah parahnya sakit yang diderita Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó pun terdengar seluruh pasukan, hingga Usamah pun bangkit memberi semangat. Akhirnya seluruh pasukan mengetahui apa yang telah ditakdirkan Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì pada diri Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó.
e-Wasiat untuk Mengeluarkan Orang-orang Musyrik dari Jazirah Arab
al-Bukhari mengeluarkan hadis dari Ibnu Abbas ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ, dia berkata, “Hari Kamis, ada apa dengan hari Kamis itu ? Pada hari itu penyakit Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bertambah parah kemudian beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda,
ÇÆúÊõæäöí ÃóßúÊõÈú áóßõãú ßöÊóÇÈðÇ áóäú ÊóÖöáøõæÇ ÈóÚúÏóåõ ÃóÈóÏðÇ
Kemarilah, aku akan menuliskan untukmu suatu wasiat sehingga kamu tidak akan tersesat setelahnya.
Lalu para sahabat berselisih, padahal tidak pantas terjadi pertengkaran di hadapan Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó. Mereka berkata, ‘Apakah yang terjadi dengan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó, apakah beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó sedang mengigau ?’ Mereka pun meminta keterangan dan menoleh kepada beliau. Kemudian Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda,
ÏóÚõæäöí ÝóÇáøóÐöí ÃóäóÇ Ýöíåö ÎóíúÑñ ãöãøóÇ ÊóÏúÚõæäöí Åöáóíúåö æóÃóæúÕóì ÚöäúÏó ãóæúÊöåö ÈöËóáóÇËò ÃóÎúÑöÌõæÇ ÇáúãõÔúÑößöíäó ãöäú ÌóÒöíÑóÉö ÇáúÚóÑóÈö æóÃóÌöíÒõæÇ ÇáúæóÝúÏó ÈöäóÍúæö ãóÇ ßõäúÊõ ÃõÌöíÒõåõãú
“Biarkanlah aku. Karena aku sedang menghadapi perkara yang lebih baik daripada yang kalian seru.” (Rawi berkata) ‘dan beliau berwasiat saat mejelang wafatnya dengan tiga perkara.’ (Beliau mengatakan) ‘Usirlah orang-orang musyrik dari Jazirah Arab, perkenankanlah para utusan memasukinya seperti yang pernah aku perbuat dengan mereka.”
Kemudian Ibnu Abbas ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåõãóÇ terdiam tidak menyebutkan yang ketiga, atau mengatakan, ‘Aku lupa yang ketiga.”
f-Para Nabi tidak Meninggalakan Warisan, dan yang Mereka Tinggalkan untuk Disedekahkan
al-Bukhari mengeluarkan hadis dari Amru bin al-Harits ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ, ia berkata,
ãóÇ ÊóÑóßó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÚöäúÏó ãóæúÊöåö ÏöÑúåóãðÇ æóáóÇ ÏöíäóÇÑðÇ æóáóÇ ÚóÈúÏðÇ æóáóÇ ÃóãóÉð æóáóÇ ÔóíúÆðÇ ÅöáøóÇ ÈóÛúáóÊóåõ ÇáúÈóíúÖóÇÁó æóÓöáóÇÍóåõ æóÃóÑúÖðÇ ÌóÚóáóåóÇ ÕóÏóÞóÉð
Ketika meninggal dunia, Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó tidak meninggalkan dinar, dirham, budak laki-laki, budak perempuan, atau sesuatu yang lain, kecuali hanya seekor baghal putih, sebuah senjata, dan tanah yang beliau jadikan sebagai sedekah.
Dari Abu Hurairah ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ dia berkata bahwa Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó telah bersabda,
áóÇ íóÞúÊóÓöãõ æóÑóËóÊöí ÏöíäóÇÑðÇ ãóÇ ÊóÑóßúÊõ ÈóÚúÏó äóÝóÞóÉö äöÓóÇÆöí æóãóÆõæäóÉö ÚóÇãöáöí Ýóåõæó ÕóÏóÞóÉñ
Para warisku tidak akan berbagi (warisan) satu dinar pun karena apa yang aku tinggalkan setelah untuk nafkah istri-istriku dan upah pekerjaku adalah sebagai harta sedekah. (HR. al-Bukhari)
Demikian pula, ketika dalam keadan sakit yang mengakibatkan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó meninggal. Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó memerintahkan kepada Aisyah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ untuk menyedekahkan emas yang beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó miliki.
Aisyah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ mengatakan bahwasnya Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda,
íóÇ ÚóÇÆöÔóÉõ ãóÇ ÝóÚóáóÊú ÇáÐøóåóÈõ ÝóÌóÇÁóÊú ãóÇ Èóíúäó ÇáúÎóãúÓóÉö Åöáóì ÇáÓøóÈúÚóÉö Ãóæú ÇáËøóãóÇäöíóÉö Ãóæú ÇáÊøöÓúÚóÉö ÝóÌóÚóáó íõÞóáøöÈõåóÇ ÈöíóÏöåö æóíóÞõæáõ ãóÇ Ùóäøõ ãõÍóãøóÏò ÈöÇááøóåö ÚóÒøó æóÌóáøó áóæú áóÞöíóåõ æóåóÐöåö ÚöäúÏóåõ ÃóäúÝöÞöíåóÇ
Wahai ‘Aisyah, apa yang kamu perbuat dengan emas itu (dinar) ? Lalu Aisyah datang dengan membawa antara lima hingga tujuh, delapan, atau sembilan (dinar). Lalu Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó membalikkannya dengan tangannya seraya bersabda, “Bagaimana pikiran Muhammad kepada Allah kalau ia bertemu dengan-Nya sedangkan harta ini masih dimilikinya ? Maka infakkanlah (emas tersebut wahai ‘Aisyah).” (HR. Ahmad)
g-Wasiat untuk Kaum Anshar
Imam al-Bukhari mengeluarkan hadis dari Anas ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ yang berkata, “Abu Bakar dan al-Abbas melewati majelisnya kaum Anshar, sementara mereka sedang menangis. Kemudian Al-Abbas bertanya, ‘Apa yang membuat kalian menangis ?’ mereka pun menjawab, ‘Kami teringat majelisnya Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó yang pernah kami ikuti.’ Al-Abbas menemui Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dan mengabarkan tentang peristiwa itu. Dia berkata, “Nabi keluar dengan kepala dibalut kain selimut, kemudian beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó naik mimbar –setelah itu beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó tidak pernah naik mimbar lagi-beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó memuji dan bersyukur kepada Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì, kemudian bersabda,
ÃõæÕöíßõãú ÈöÇáúÃóäúÕóÇÑö ÝóÅöäøóåõãú ßóÑöÔöí æóÚóíúÈóÊöí æóÞóÏú ÞóÖóæúÇ ÇáøóÐöí Úóáóíúåöãú æóÈóÞöíó ÇáøóÐöí áóåõãú ÝóÇÞúÈóáõæÇ ãöäú ãõÍúÓöäöåöãú æóÊóÌóÇæóÒõæÇ Úóäú ãõÓöíÆöåöãú
Aku wasiatkan kalian agar berbuat baik kepada kaum Anshar, karena mereka adalah orang terdekat dan kepercayaanku. Mereka telah melakukan apa yang wajib atas mereka dan mereka berhak atas apa yang menjadi hak mereka. Maka terimalah yang berperilaku baik di antara mereka dan maafkanlah yang berperilaku buruk di antara mereka.”
h- Wasiat untuk Abu Bakar Ash-Shiddiq ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ
Beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó berpesan agar menutup pintu masjid yang terbuka kecuali pintunya Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ
Úóäú ÃóÈöì ÓóÚöíÏò Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- ÌóáóÓó Úóáóì ÇáúãöäúÈóÑö ÝóÞóÇáó « ÚóÈúÏñ ÎóíøóÑóåõ Çááøóåõ Èóíúäó Ãóäú íõÄúÊöíóåõ ÒóåúÑóÉó ÇáÏøõäúíóÇ æóÈóíúäó ãóÇ ÚöäúÏóåõ ÝóÇÎúÊóÇÑó ãóÇ ÚöäúÏóåõ ». ÝóÈóßóì ÃóÈõæ ÈóßúÑò æóÈóßóì ÝóÞóÇáó ÝóÏóíúäóÇßó ÈöÂÈóÇÆöäóÇ æóÃõãøóåóÇÊöäóÇ. ÞóÇáó ÝóßóÇäó ÑóÓõæáõ Çááøóåö -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- åõæó ÇáúãõÎóíøóÑõ æóßóÇäó ÃóÈõæ ÈóßúÑò ÃóÚúáóãóäóÇ Èöåö. æóÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- « Åöäøó Ãóãóäøó ÇáäøóÇÓö Úóáóìøó Ýöì ãóÇáöåö æóÕõÍúÈóÊöåö ÃóÈõæ ÈóßúÑò æóáóæú ßõäúÊõ ãõÊøóÎöÐðÇ ÎóáöíáÇð áÇóÊøóÎóÐúÊõ ÃóÈóÇ ÈóßúÑò ÎóáöíáÇð æóáóßöäú ÃõÎõæøóÉõ ÇáÅöÓúáÇóãö áÇó ÊõÈúÞóíóäøó Ýöì ÇáúãóÓúÌöÏö ÎóæúÎóÉñ ÅöáÇøó ÎóæúÎóÉó ÃóÈöì ÈóßúÑò »
Dari Abu Sa’id al-Khudriy ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ, bahwasanya pada suatu ketika Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó duduk di atas mimbar, lalu beliau berkata, “Ada seorang hamba yang diberi dua pilihan oleh Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì antara kemewahan dunia dan pahala di sisi-Nya, tetapi hamba itu memilih pahala di sisi-Nya.”
Mendengar ucapan Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó itu Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ langsung menangis sedih, dan Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó pun menangis. Lalu Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ berkata, ‘Sungguh kami serahkan segala yang kami miliki untuk engkau ya Rasulullah.’
Abu Sa’id ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ berkata, ‘Jika Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó adalah orang yang paling baik di antara kami, maka Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ adalah orang yang paling dekat dengan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó.’
Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda, “Sesungguhnya orang yang harta dan persahabatannya paling dekat denganku adalah Abu Bakar. Seandainya aku diperintahkan untuk memilih kekasih, maka aku akan memilih Abu Bakar sebagai kekasih, tetapi kami berada dalam persaudaraan Islam. Tidak ada pintu di masjid kecuali pintu Abu Bakar.” (HR. Muslim)
Perkataan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ini merupakan isyarat pengangkatan beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó terhadap Abu Bakar ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ sebagai khalifah [5]
i-Wasiat terhadap Utsman ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ Agar Bersabar dalam Musibah
Diterangkan bahwasanya beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó berwasiat kepada Utsman ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ untuk senantiasa bersabar atas musibah yang akan menimpanya dan tidak melepaskan kekhalifahannya.
Úóäú ÚóÇÆöÔÉó ÞóÇáóÊú : ÞóÇáó ÑóÓõæúáõ Çááåö Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æó Óóáøóãó Ýöí ãóÑóÖöåö ( æóÏöÏúÊõ Ãóäøó ÚóäúÏöí ÈóÚúÖó ÃóÕúÍóÇÈöí ) ÞõáúäóÇ íóÇ ÑóÓõæúáó Çááåö ÃóáóÇ äóÏúÚõæú áóßó ÃóÈóÇ ÈóßúÑò ¿ ÝóÓóßóÊó . ÞõáúäóÇ ÃóáóÇ äóÏúÚõæú áóßó ÚõãóÑó ¿ ÝóÓóßóÊó . ÞõáúäóÇ ÃóáóÇ äóÏúÚõæú áóßó ÚõËúãóÇäó ¿ ÞóÇáó ( äóÚóãú ) ÝóÌóÇÁó ÝóÎóáóÇ Èöåö ÝóÌóÚóáó ÇáäøóÈöíøó Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æó Óóáøóãó íõßóáøöãóåõ . æóæóÌúåõ ÚõËúãóÇäó íóÊóÛóíøóÑõ . ÞóÇáó ÞóíúÓñ ÝóÍóÏøóËóäöí ÃóÈõæú ÓóåúáóÉó ãóæúáóì ÚõËúãóÇäó Ãóäøó ÚõËúãóÇäó Èúäö ÚóÝøóÇäö ÞóÇáó íóæúãó ÇáÏøóÇÑö Ãóäøó ÑóÓõæúáõ Çááåö Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æó Óóáøóãó ÚóåöÏó Åöáóíøó ÚóåúÏðÇ . ÝóÃóäóÇ ÕóÇÆöÑñ Åöáóíúåö æóÞóÇáó Úóáøóí Ýöí ÍóÏöíúËöåö æóÃóäóÇ ÕóÇÈöÑñ Úóáóíúåö ÞóÇáó ÞóíúÓñ ÝóßóÇäõæúÇ íóÑóæúäóåõ Ðóáößó Çáúíóæúãó
Dari Aisyah ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåóÇ dia menuturkan bahwa Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda, ketika beliau sakit,
æóÏöÏúÊõ Ãóäøó ÚóäúÏöí ÈóÚúÖó ÃóÕúÍóÇÈöí
“Ingin rasanya jika di sisiku ada sebagian dari sahabatku.”
Kami pun berkata, “Wahai Rasulullah, apakah engkau mau kami panggilkan Abu Bakar untukmu ? Beliau terdiam. Kami bertanya, “apakah engkau ingin kami panggilkan Umar untukmu ? Beliau tetap terdiam. Kami bertanya lagi, “apakah engkau ingin kami panggilkan Utsman untukmu ? Beliau menjawab, “Ya.” Maka datanglah Utsman yang langsung menyendiri bersama beliau. Kemudian beliau berbicara dengan Utsman hingga rona wajah Utsman pun berubah.
Qais berkata, “Telah berkata kepadaku Abu Sahlah, mantan budak Utsman bin Affan, bahwa Utsman bin Affan pada hari pengepungan rumahnya berkata, ‘Sesungguhnya Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menjanjikan kepadaku sebuah janji. Aku pun diminta bersabar atasnya.’ Maka orang-orang pun menyaksikan kejadian (janji Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó) tersebut pada hari itu.” (HR. Ibnu Majah) [6]
j-Wasiat untuk Zuhud di Dunia
Dari Uqbah bin Amir ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ berkata, “Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó keluar menuju ke pemakaman syuhada Perang Uhud. Lalu, beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó mengshalatkan mereka setelah delapan tahun seperti orang yang sedang berpamitan kepada orang-orang yang hidup dan orang-orang yang sudah meninggal. Kemudian beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó naik ke mimbar dan bersabda,
Åöäøöí Èóíúäó ÃóíúÏöíßõãú ÝóÑóØñ æóÃóäóÇ Úóáóíúßõãú ÔóåöíÏñ æóÅöäøó ãóæúÚöÏóßõãú ÇáúÍóæúÖõ æóÅöäøöí áóÃóäúÙõÑõ Åöáóíúåö ãöäú ãóÞóÇãöí åóÐóÇ æóÅöäøöí áóÓúÊõ ÃóÎúÔóì Úóáóíúßõãú Ãóäú ÊõÔúÑößõæÇ æóáóßöäøöí ÃóÎúÔóì Úóáóíúßõãú ÇáÏøõäúíóÇ Ãóäú ÊóäóÇÝóÓõæåóÇ
Sesungguhnya aku adalah orang yang terdepan di antara kalian dan aku menjadi saksi atas kalian, dan yang dijanjikan untuk kalian adalah telaga. Sungguh aku melihat telagaku sekarang dari tempatku ini. Sesungguhnya aku tidak mengkhawatirkan kamu sekalian akan menyekutukan Allah sesudahku nanti. Tetapi, aku mengkhwatirkan dunia akan kalian perebutkan.
Uqbah berkata, “Itu adalah terakhir kali aku melihat Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó [7].
Dalam riwayat lain, Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabda,
æóáóßöäøöì ÃóÎúÔóì Úóáóíúßõãõ ÇáÏøõäúíóÇ Ãóäú ÊóäóÇÝóÓõæÇ ÝöíåóÇ æóÊóÞúÊóÊöáõæÇ ÝóÊóåúáößõæÇ ßóãóÇ åóáóßó ãóäú ßóÇäó ÞóÈúáóßõãú
“Akan tetapi, aku mengkhawatirkan atas kalian kemewahan dunia yang kalian akan berlomba-lomba di dalamnya. Kalian saling berperang hingga kalian binasa sebagaimana binasanya kaum sebelum kalian.”
Uqbah berkata, “Itu adalah terakhir kali yang aku melihat Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó di atas mimbar.” (HR. Muslim)
Pembaca yang budiman…
Itulah beberapa wasiat Nabi kita Muhammad Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö Úóáóíúåö æóÓóáøóãó. Semoga bermanfaat. Amin
Wallahu A’lam
(Redaksi)
Catatan :
[1] Muhadharat Tarikhil Umam al-Islamiyah, al-Khadhry, 1/62; Rahmah Lil-‘Alamin, 1/38-39. Ada perbedaan tentang penentuan tanggal bulan April, karena adanya perbedaan dalam kalender Masehi. (ar-Rahiq al-Makhtum, Shafiyurrahman al-Mubarakfuriy, 1/35)
[2] ar-Rahiq al-Makhtum, Shafiyurrahman al-Mubarakfuriy, 1/466)
[3] Dikeluarkan oleh al-Bukhari, Ibnu Majah, dan al-Hakim. Al-Albani menshahihkannya.
[4] HR. Ibnu Hibban. Al-Albani menshahihkannya.
[5] Waqafat Tarbawiyah karya Ahmad Farid, hal. 409.
[6] Waqafat Tarbawiyah karya Ahmad Farid, hal. 410-411.
[7] Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim