Santun adalah salah satu akhlak Nabi kita Muhammad Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó . Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó adalah manusia paling santun dan paling sabar menghadapi gangguan manusia. Betapa sering orang-orang kafir, musyrik, munafik, dan orang-orang Arab pedalaman yang kasar mengucapkan kata-kata yang tidak patut, melontarkan kalimat-kalimat yang memancing amarah, menyifati beliau dengan sifat-sifat yang tidak terpuji. Ada yang menyebut beliau sebagai pembual, tukung sihir, dukun, dan ada pula yang menjuluki beliau orang gila.
Ada juga yang berkata, ‘Apakah Allah tidak menemukan selain Muhammad untuk Dia angkat sebagai Rasul kepada kami ? Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì berfirman,
æóÞóÇáõæÇ áóæúáóÇ äõÒøöáó åóÐóÇ ÇáúÞõÑúÂäõ Úóáóì ÑóÌõáò ãöäó ÇáúÞóÑúíóÊóíúäö ÚóÙöíãò [ÇáÒÎÑÝ : 31]
“Dan mereka (juga) berkata,’Mengapa al-Qur’an ini tidak diturunkan kepada seorang yang agung (kaya dan berpengaruh) dari salah satu di antara dua negeri ini (Makkah dan Tha’if) ? “ (Az-Zukhruf : 31)
Ada yang menuduh beliau terkait keluarga beliau dan melontarkan tuduhan berat terhadap istri beliau, ash-Shiddiqah binti ash-Shiddiq ÑóÖöíó Çááåõ ÚóäúåõãóÇ .
Di antara mereka ada yang berkata, “Wahai Muhammad, sungguh engkau telah mengetahui bahwa tidak ada manusia yang lebih sempit negerinya dan lebih sedikit hartanya dan lebih buruk hidupnya dari kami, karena itu mintalah kepada Tuhanmu yang telah mengutusmu dengan sesuatu yang dengannya Dia mengutusmu, agar mengalihkan gunung-gunung yang telah mempersempit negeri kami sehingga negeri kami menjadi lapang, memancarkan sungai-sungai seperti sungai-sungai Syam dan Irak, membangkitkan nenek moyong kami yang telah berlalu, dan agar salah satu yang akan dibangkitkan dari mereka adalah Qushay bin Kilab, karena dia adalah tetua yang jujur ; kami akan bertanya kepada mereka, apakah yang kamu katakan ini benar atau batil.”
Maka Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menjawab bahwa beliau tidak diutus dengan semua itu, akan tetapi beliau diutus oleh Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì dengan membawa kebenaran. Beliau mengajak mereka kepadanya. Bila mereka menerimanya, maka mereka akan beruntung dan berbahagia, bila mereka menolaknya, maka beliau akan bersabar menghadapi mereka, hingga Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menetapkan keputusanNya antara beliau dengan mereka.
Mereka lalu beralih dari penentangan ini ke penentangan lainnya. Mereka berkata, “Bila engkau tidak mengabulkan permintaan kami, maka mintalah kepada Tuhanmu agar mengutus seorang malaikat yang membenarkan apa yang kamu ucapkan, mintalah dia agar memberimu kebun-kebun, harta kekayaan, istana-istana dari emas dan perak, membuatmu kaya sehingga kamu tidak perlu lagi mengais rizki seperti yang kami lihat, di mana kamu keluar masuk pasar dan mencari hidup seperti kami.” Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menjawab mereka dengan jawaban yang sama. Maka Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menurunkan,
æóÞóÇáõæÇ áóäú äõÄúãöäó áóßó ÍóÊøóì ÊóÝúÌõÑó áóäóÇ ãöäó ÇáúÃóÑúÖö íóäúÈõæÚðÇ (90) Ãóæú Êóßõæäó áóßó ÌóäøóÉñ ãöäú äóÎöíáò æóÚöäóÈò ÝóÊõÝóÌøöÑó ÇáúÃóäúåóÇÑó ÎöáóÇáóåóÇ ÊóÝúÌöíÑðÇ (91) Ãóæú ÊõÓúÞöØó ÇáÓøóãóÇÁó ßóãóÇ ÒóÚóãúÊó ÚóáóíúäóÇ ßöÓóÝðÇ Ãóæú ÊóÃúÊöíó ÈöÇááøóåö æóÇáúãóáóÇÆößóÉö ÞóÈöíáðÇ (92) Ãóæú íóßõæäó áóßó ÈóíúÊñ ãöäú ÒõÎúÑõÝò Ãóæú ÊóÑúÞóì Ýöí ÇáÓøóãóÇÁö æóáóäú äõÄúãöäó áöÑõÞöíøößó ÍóÊøóì ÊõäóÒøöáó ÚóáóíúäóÇ ßöÊóÇÈðÇ äóÞúÑóÄõåõ Þõáú ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈøöí åóáú ßõäúÊõ ÅöáøóÇ ÈóÔóÑðÇ ÑóÓõæáðÇ (93) [ÇáÅÓÑÇÁ : 90 - 93]
Dan mereka berkata, ‘Kami tidak akan percaya kepadamu (wahai Muhammad), hingga kamu memancarkan mata air dari bumi untuk kami, atau kamu mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah-celahnya dengan deras, atau kamu jatuhkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana yang kamu klaim, atau kamu datangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka dengan kami, atau kamu mempunyai sebuah rumah dari emas, atau kamu naik ke langit. Dan kami tidak akan mempercayai kenaikanmu itu hingga kamu menurunkan kepada kami sebuah kitab yang kami baca.’ Katakanlah, ‘Mahasuci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia biasa yang menjadi rasul ?’” (al-Isra : 90-93)
Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó bersabar dan menahan semua gangguan yang menyakitkan ini.
“Seorang laki-laki Arab badui pedalaman yang gemar kencing pada kedua tumitnya yang tidak berharga sesen pun datang kepada beliau, lalu dia menarik kain selempang beliau dengan keras, hingga pinggir kain selempang meninggalkan bekas pada pundak beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó, dia berkata, ‘Hai Muhammad, suruhlah (petugasmu) agar memberikan aku dari harta Allah yang ada di tanganmu.’ Rasulullah Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menoleh kepadanya dan tertawa, lalu memerintahkan agar memberinya.” Muttafaq ‘alaih.
Seseorang berkata kepada beliau, “Wahai Rasulullah, berdoalah agar keburukan menimpa kaum musyrikin.” Beliau Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó menjawab,
Åöäøöí áóãú ÃõÈúÚóËú áóÚøóÇäðÇ æóÅöäøóãóÇ ÈõÚöËúÊõ ÑóÍúãóÉð
Sesungguhnya aku tidak diutus sebagai tukang laknat, akan tetapi aku diutus sebagai rahmat.” Diriwayatkan oleh Muslim.
Ath-Thufail bin Amr ad-Dausi datang kepada Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dia berkata, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya kabilah Daus membangkang dan menentang, maka berdoalah agar keburukan menimpa mereka.” Maka beliau menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangan, sehingga orang-orang berkata, “Kabilah Daus binasa.” Namun Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó mengucapkan,
Çóááøóåõãøó ÇåúÏö ÏóæúÓðÇ æóÃúÊö Èöåöãú
“Ya Allah, berilah hidayah kepada kabilah Daus dan datangkanlah mereka.” Muttafaq ‘Alaih.
Demikianlah kesantunan dan kesabaran Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó dalam menghadapi gangguan. Seandainya beliau berkehendak, niscaya beliau membuat mereka merasakan panasnya ujung cemeti dan sakitnya tebasan pedang, akan tetapi beliau memaafkan dan berlapang dada, memaafkan dan menyayangi, berpaling dari orang-orang bodoh, karena bagi beliau mereka bukan apa-apa. Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì telah menyifati beliau dengan sifat paling bagus,
ÝóÈöãóÇ ÑóÍúãóÉò ãöäó Çááøóåö áöäúÊó áóåõãú æóáóæú ßõäúÊó ÝóÙøðÇ ÛóáöíÙó ÇáúÞóáúÈö áóÇäúÝóÖøõæÇ ãöäú Íóæúáößó [Âá ÚãÑÇä : 159]
“Maka berkat rahmat Allah engkau (wahai Nabi) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu.” (Ali Imran : 159)
Al-Hasan al-Bashri ÑóÍöãóåõ Çááåõ berkata, “Ini adalah akhlak Nabi Muhammad Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó , yang dengannya Allah mengutus beliau. Sesudah ini bagaimana mereka bisa berkata bahwa Muhammad adalah manusia yang haus darah ? Bagaimana mereka berani berkata begitu, sementara beliau telah memaafkan orang-orang Makkah. Beliau berkata kepada mereka, “Pergilah, kalian bebas.” Padahal sebelumnya mereka memerangi beliau dan memusuhi beliau, mengusir beliau dari negeri beliau, menyiksa para sahabat beliau dan membunuh mereka dalam jumlah yang banyak.”
Al-Mawardi ÑóÍöãóåõ Çááåõ berkata tentang sifat santun yang Nabi Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó miliki, “ Nabi adalah orang yang paling santun dalam permusuhan dibandingkan semua penyantun, paling bersih hatinya dalam pertikaian dibandingkan semua orang yang bersih hatinya. Beliau diuji dengan kekasaran orang-orang Arab pedalaman, namun tidak ada keganjilan dari beliau, tidak tercatat reaksi negatif dari beliau terhadapnya, tidak ada penyantun selain beliau kecuali dia memiliki kekeliruan, tidak ada orang yang berwibawa selain beliau kecuali dia memiliki kesalahan, karena sesungguhnya Allah ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì menjaga beliau dari godaan hawa nafsu yang menyimpang dan kelabilan sikap saat berkuasa, agar beliau menjadi orang yang penyayang kepada umat beliau dan pengasih kepada manusia.
Orang-orang Quraisy telah menimpakan segala perbuatan buruk kepada beliau dan mengincar beliau sebagai sasaran kejahatan mereka, namun beliau menyikapi semua itu dengan bersabar terhadap mereka dan berpaling dari mereka. Kami tidak mengkhususkan orang-orang bodoh dari mereka tanpa orang-orang santun dari mereka, tidak pula orang-orang rendah dari mereka tanpa para tokoh mereka, sebaliknya semua kalangan ; orang-orang terpandang dan orang-orang biasa ikut bersekongkol, semakin keras mereka menekan dan mengganggu beliau, beliau semakin lapang dada dan maaf beliau semakin luas, dan akhirnya beliau mengalahkan mereka dan memaafkan, berkuasa atas mereka dan mengampuni. Saat beliau mengalahkan mereka pada perang Fathu Makkah,
ÞóÇáó áóÇ ÊóËúÑöíÈó Úóáóíúßõãõ Çáúíóæúãó íóÛúÝöÑõ Çááøóåõ áóßõãú æóåõæó ÃóÑúÍóãõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó [íæÓÝ : 92]
Dia berkata, ‘Pada hari ini tak ada cercaan terhadap kalian, mudah-mudahan Allah mengampuni kalian, dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang’.” (Yusuf : 92)
Wallahu A’lam
(Redaksi)
Sumber :
Kaifa Takunu Haliman ? Departemen Ilmiah Penerbit Madar al-Wathan, Ei, hal. 3-12.